［粥會新聞中心3月7日臺北訊］3月6日，岳飛的故里安徽合肥市肥西縣桃花鎮「岳飛文化館」，其後裔祭拜岳氏先祖的次日，臺北一批異姓的精忠之士，同樣視此四字為一生處世的準則者，也齊聚一堂為民族英雄岳飛誕辰914周年補過生日，他們都是臺灣過去黨和國家領導人，蔣經國、連戰、蕭萬長、俞國華、孫運璿、李國鼎、邱創煥等的昔日僚屬，追懷廣為流傳的岳母刺字歷史故事，淋漓盡致地表現了慈母親送兒子，上戰場之前的不捨之心和悲壯之情，更要體現岳母姚氏捨棄小家，而為大家的家國情操致以最高敬意。

全球粥會世界總會長陸炳文，辭出紀念粥會現場後，對記者娓娓道來這些人的愛國心境，他們均為平均年齡超過80歲之國民黨老黨員。

陸總會長的兩位安徽友人，先後以微信傳來相關資訊，前一則是翁飛（公乙）的「合肥的岳飛後裔齊聚桃花鎮 為民族英雄過生日」圖文，但見在“精忠報國”牌匾下、並列“精忠報國”旌旗旁，祭祖場面莊嚴神聖；後者為成就單氏未來發送的，尚全孝將軍書法“精忠報國”中堂，導致翻查一應檔案，終獲兩件關於此事：

其一、蔣經國親筆題詞“盡忠報國”，早年小蔣身邊的人，多半會別上此一紅底金字胸章，當天粥會鄰座、蔣經國生前機要秘書蔣孝肅，聯指部前督察主任池蘭森粥友，及陸某等應該都還光榮保有。

其二、大專學生集訓班主任陸軍中將宋恩臨，1993年12月2日曾寄來邀請函，敦聘陸炳文教授擔任83年度寒訓專題講座，講授主題自訂為《中國心、臺灣情》，副題即岳飛背上刺字到底是“精忠報國”？還是“盡忠報國”？

陸總會長今日一早用LINE，傳給粥友宋中將一閱，頃又獲得驚喜回覆：「呀！廿二年前的事，沒想到一份公文還留著，倍感親切，讚」。講座猶記得主旨說明，岳飛背上刺字的記載，始見於元人所修的《宋史》本傳：“初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理”。另有一種說法是，因為“刺字為兵”的制度仍在執行，所以岳飛從軍時在背部刺上“盡忠報國”四字明志。

再者，明代表現岳飛故事的小說、戲劇，諸如《精忠記》、《武穆精忠傳》、《精忠旗傳奇》等，都有岳飛背上刺字的描寫，刺字版本固雖不一，流傳最廣的仍是“精忠報國”。因此歷來有學者認為，此時的“精忠報國”四字，是混淆了宋高宗御賜“精忠岳飛”四字而產生。

陸炳文最後結語則強調，始修於明代的《唐門岳氏宗譜》說“盡忠報國”四字，是姚氏於靖康初年為岳飛所刺，“岳母刺字”的演義故事，俱見於清抄本的《如是觀傳奇》，與杭州錢彩的評《精忠說岳》，《說岳》中的岳母刺字，故事影響廣泛，一直流傳至今，成為一段膾炙人口的佳話，不論是“精忠報國”？抑且為“盡忠報國”？此詞最最重要的寓意，尚在其中“忠”與“國”二字。

參加今天童心會紀念雅集的知名人士，還有連戰任行政院長時的第七組組長李德武，蕭萬長任立法委員時的嘉義服務處主任董本華，邱創煥任臺灣省政府主席時的辦公室主任應正琪等10餘人。