陆炳文在第13届河洛文化研讨会大会上的演讲
（粥会新闻中心讯）将在台北举行的第13届河洛文化研讨会，顷决定会议提前了20天，改到10月13日召开，我全球粥会世界总会长、中国河洛文化研究会常务理事、台湾文化艺术界联合会理事主席、台湾妈祖俗信文化研究中心名誉主任、世界社扶道人孙中山文化研究中心执行主任陆炳文，应邀于第一次全体大会上作主旨演讲，他的讲题自定义为《从孙中山首次来台参拜妈祖庙看河洛俗信文化传播一一陆炳文两万言申论梁启超赞孙中山拜妈祖廿字联》，对于两岸现状及走向，必有鞭辟入里的演绎，相信会引起北京、和台北当局相当的关注。

端看陆炳文讲稿的结语：「体现两岸命运共同体的最佳途径」，就不难发现其立论基础所在，明眼人一看便知实即命运共同体，或者生命共同体，乃至共同市场的理想观念中，最重要的核心价值，就在于同中存异、异中求同，合而为之即存异求同，近来习近平总书记又提出“聚同化异”，我以为都很有道理；总而言之，都看的出来其中有“异”，共同体本身共同的问题就在，同体之内的每一个体和平共存，仍然包容许多个体彼此的不同，这种“同”的可贵之处在“异”字，否则，完全的“同”、复制的“同”，根本办不到，亦绝对做不成。

他强调，既然叫做同体，就有同体大悲、同舟共济、同舟一命的基本概念在内；既有共同观点，就有生死与共、荣辱与共、休戚与共的共同想法存在；既存与共的期待，就有制度、价值、理念等方面，诸个体仍各有其差异的现实，此乃不争的现存事实。

陆炳文指出，既已提出尊异促同，就是指望正视诸多差异性，尊重彼此之间的存“异”，缩小相互之间的差距，其间尤需拉近心理认知距离，促成人类命运共同体才有可能性，两岸命运共同体同样要如此，两岸关系和平发展方能行稳致远，共促实现终极一统的和谐中国梦，进而再异床同梦，把妈祖文化输出，打造成海上丝绸之路的重要文化枢纽，协进完成人类命运共同体的美梦成真。

他又说，今年6月6日，我主持世界和平联合总会妈祖俗信文化工作委员会执委会议讲话时，就以《大爱、国粹皆一根，和谐、命运共同体》为题，与在座同道相互勉励，共期化成为21世纪海丝之路，搭架中外经济、文化交流的使者自许，重申「预定在今岁乙未年九月初九、阳历10月21日妈祖羽化升天日，完成走遍99间宫庙祈福的愿望，为长长久久的两岸关系和平一统发展前途，亦即“大爱、国粹皆一根，和谐、命运共同体”远景，业已打下坚实的良好路基」。

演讲末了，陆炳文诚恳呼吁有识之士明白体认：经过了一个甲子的分治，两岸之间存在若干差异，在所难免，也无可厚非;但均属同文同种、同根同源的两岸，终归是要走向一统，别无他法，更无从选择。作为中山忠实信徒、妈祖忠诚信士的我，始终深信不疑：和平、奋斗、兴中华的中山路，乃“存异求同”走向“聚同化异”的唯一大道;和平女神大爱、行善的妈祖俗信，又是聚合两岸命运共同体的唯一血脉。尤其是妈祖俗信，诚系华夏文明、河洛文化当中，一个强烈的一统文化符号;对俗信妈祖的深化研究，我们更是须臾都离不开，这个唯一的一根文化命脉。

研讨会的会务负责人先读为快，业于昨天6日覆知演讲人谓：「陆先生你好：论文稿收到，谢谢！一校已结束，大作编入了论文集；另外，推举你在大会演讲，但只有14分钟时间，故请你及早作准备，就其中最重要的心得，讲给大家分享」。并语之会务同人，「老先生很忙，能赶写出两万字的文章，很不容易，谢谢他！」

据了解，此一由台湾中华侨联总会、和大陆中国河洛文化研究会联合主办的两岸文化交流活动，这已是第二次在台办理，上一回系2013年4月15日的第10届。