（粥会新闻中心讯）人家是每逢佳节倍思亲，我可是每逢元宵佳节，自必油然而生三感，今年尤其倍加伤感。有了美食，丢了粥食；为了元宵，拆了像肖；做了公仆，忘了民苦。我全球粥会总会长、于右任书法收藏研究院院长、中华将军教授书画院院长陆炳文，今天6日、农历正月十五元宵节，有所感触而抒发心境。
陆炳文先说第一感：有了美食，丢了粥食。每年到了元宵节当天，几乎所有人都会想到，应该应景吃碗汤圆，所以汤圆也就叫做元宵，汤圆几成了独宠，元宵节惟一美食，有了如此可口美味，就把本该吃粥的习俗，大家完全给丢了免了。孰不知，一开始有元宵节，吃的并不是元宵，亦非现在所说的汤圆，却是不折不扣的粥品。
根据民俗文献记载，南北朝时期，家户仍多食粥，浇上肉汁的米粥或豆粥，主要是用来祭祀、逐鼠，及祈求老鼠不吃蚕宝宝，以常保农事顺利，还称不上是节庆食品。一直到了宋代元宵节，才刚开始发明了油锤和乳糖圆子，习惯吃的乳糖圆子，则与今日汤圆无二。元宵成为元宵节的必备食品，谅系从有宋一代开始的。
相传元宵在宋代，可是很珍贵食品，姜白石有诗为记：「贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回」。在此诗中的珍品，即指元宵或汤圆，但若因此而认定，节庆必吃汤圆，另说似有以偏概全之嫌。
时到如今，浙江台州人过元宵，还是不煮汤圆吃的，而是吃家常的糟羹，一种山粉糊，亦称咸酸粥。除了台州，江南的一些地方，也会在元宵节这天，食用咸酸粥或者烊粉粥之类的粥羹，这种作羹粥的食材，都以素食蔬菜为主，而且通常是一大锅一起煮，大家一锅，团团圆圆，这与上元节起源，也许还有一些关系。
陆炳文次说第二感：为了元宵，拆了像肖。2000多年前，就有了元宵节，俗称小过年，亦谓上元节、小正月、元夕、小年或灯节，因此提花灯、猜灯谜、放天灯、办灯会等，张灯结采活动的历久常新，乃天经地义之事。但万万没有想到，这么一个良善的风俗，竟然在20多年前， 陈水扁首任市长时，藉元宵节灯会布置之便，刻意去破坏于右任铜像基座，使得原本立于台北市仁爱路、与敦化南路交叉处圆环内的，像肖后来被迫迁移至国父纪念馆，及今思之，感慨系之。文后附上，铁证照片：［元宵灯架恶意破坏铜像基座图］，别无所指，谨供参考。
陆炳文再说第三感：做了公仆，忘了民苦。「第一唱来官员听，你把百姓莫看轻。民国官员是公仆，百姓雇你做长工」。这首诗歌《元宵节十唱（存一）》，是粥会名贤于右任的传世作品，早岁任陕西靖国军总司令时，专用人们喜闻乐见的语句，替普通人写的演唱歌词。这些通俗的简单语句，就如同挂在老百姓嘴边、唱在田间地头的，那些秦腔眉户的剧词，琅琅上口，浅显易懂，一听就能够深入群众，深刻打动人心。
由此可见，虽然于右任身为军政首长，始终不失布衣的本色，以身作则，身体力行，亲民爱民，苦民所苦；毕生未改书生的本质，坚持初心，坚守主张，改革诗歌，解放思想，曾经自述强调：「诗是大众言志的工具，而不是一部分人的怡情玩具」。「诗的体裁必须解放。伟大的天才，伟大的思想，决非格律所能限制的」。陆炳文反观时下官员，锦衣玉食又饱食终日，斗大的好字写不出几个，更别说创作诗词歌赋，正经的好事干不出几件，更别说人在公门好修行；今天任何人只要一想到这些，就免不了为明天感伤而伤感。