台北市万华区近淡水河地段，在龙山国小旁至梧州街之间，原是福建省兴化县头北人聚落，长久以来遂被称作“头北厝”。对面的广州街253巷27号，有一间具200年历史的妈祖庙『启天宫』，为清朝嘉庆年所创建，创庙人乃当地闻人黄禄，原本是用来祈佑料馆水运顺畅，于自宅内奉祀妈祖神坛，后因顶礼膜拜者众，旋捐献出作为公庙，俗称『料馆妈祖庙』。
该庙日据时代，曾充当过仓库，储存属于专卖的樟脑，黄家则在料馆口，亦即广州街265巷3号，于道光年间起造，另行建成一幢大型宅院，而后再捐作黄氏宗祠『种德堂』，建筑坐东朝西，外观古色古香，显得十分气派，典型的中国传统四合院，尔后历经数次整建修缮，始有今日宏伟的庙貌规模，黄氏家庙立有黄氏大宗祠牌楼，却坐落在环河南路2段上。
当初兴化移民黄氏一族，藉此祭拜始迁祖及开基祖，共奉郡望堂号为江夏，至于家庙取名『种德堂』，又寓意于鼓励黄家子孙，要多种福田、修德业行善。『种德堂』在管理上，设有财团法人「台北江夏黄种德大宗祠」董事会，负责主持每年的春秋两祭，以及掌管其有关一切事务。
初时捐出私宅的黄禄夫人，地方人士昵称她为阿禄嫂，不但寡居下独自经营家业有方，而且宅心仁厚是个妇道大善人，在艋舺（万华古称）颇受人尊重；黄家一直人文荟萃，始终财丁两旺，仕途亦相当顺遂，前有黄启瑞当上台北市长，其子黄书玮也做过国大代表，两代人都在官场通达荣耀。
至今已近一个世纪，『种德堂』家庙保存堪称良好，现有部分空间利用为幼儿园。上世纪80年代，这一带仍划归料馆里，如今重划为青山里内。而所谓『料馆』者，实即锯木厂的旧称，昔日之新店溪、大汊溪等同一河系，水道上游出产的樟树，放水流至艋舺拉牵上岸，交给厂馆裁切成木料，大量供应作军需造船，及今功能早已尽失，『料馆』两字也失传久矣，徒尘封于文献之中而已。
笔者与黄书玮先生旧识且交好，30日连络上并在安排下，造访了『启天宫』、『种德堂』和『龙山寺』，3处跟万华望族相关的古迹，旧地重游并温故知新，一探古老艋舺在台北发展新轨迹，同时试图寻找“头北厝”自泉州迁徙来台旧路线，作为硕果仅存的台闽地区姓氏宗祠田野调查专家、兼充海峡两岸同名村的冠藉地名研究学者，以便向大陆这一方面的调研工作者朱定波先生交差。
缘起于昨天29日，原泉州中国闽台缘博物馆副馆长，传来电子邮件所示：「尊敬的陆先生好；台湾台北万华区右侧旁边的头北厝，是泉州市泉港区的闽台同宗村。如有可能，请抽空帮忙看看那里，是否还有祠堂或家庙？拜托您了。我预定3月19日抵台，到时在台北与您见面。谢谢！朱定波 敬上」。
若说当地比较着名的妈祖庙，别有古刹艋舺龙山寺，位于台北万华广州街211号，坐北朝南，庙宇宏阔，雕饰尤精，最早是泉州晋江县安海龙山寺的分身；龙山寺大殿供奉观间菩萨，后殿才配祀天上圣母妈祖。该寺庙由于信徒之众，香火之盛冠于全台，被政府列为台澎金马地区重要古迹，为中外观光旅游客人所必到之处。［作者陆炳文，现任全球粥会世界总会长、海峡两岸同名同宗村交流中心主任］