堂堂开国汉官仪，位比三公法相奇。八秩遐龄廊庙重，惕轩寿序大名垂。
   官大而虚怀若谷，位高却手尾无钱。一生廉节谁能比，雪白长髯直似仙。
多年前，我到台北天厨菜馆参加粥会时，尝见某年轻博士生携来乙帧精裱的镜框，原来他从古董市场购得一张半开宣纸的昔日中华粥会雅集签名单，在所有参加者的签名中，多数前修先贤均抢签显要部位，字大墨浓；惟独右老官大而知礼让，寻一个小角落，以小楷签上笔划只有十四划的姓名，却字小墨淡。如此的谦冲自牧，礼贤下士，怎不令人感动呢！
于先生久居政府要职，地位显赫，乐于助人，自己竟囊中羞涩，中晚年常为子女学杂费、生活费而举债；甚至连病危的住院费也由 蒋总统垫付，后来身体有微恙，怕又惊动元首，隐忍而未就医，终因延误而病卒。留给后人的只有几箱书及借条，连手尾钱都无，今日那些丧尽天良的奸商污吏，若能深夜扪心自问，怎不汗颜乎！六年前笔者所作：「蛇鼠一窝非偶然，骗人选票谎连篇。台湾代有天王出，害苦同胞又八年。」即借1916年，右老三十八岁时的〈戏作〉：「风虎云龙亦偶然，欺人青史话连篇。中原代有英雄出，各苦生民数十年。」元玉而感赋的。
回想，当右老八十华诞时，朝野各界联合推请先师成惕轩所撰〈于右任先生八秩寿序〉，以「魁儒之特识、革命之耆勋、靖国之元戎、枢垣之宪长、乡治之前驱、报坛之先进、书林之巨擘、吟社之诗豪」八大端，长达二千又三十字骈文，论述右老早已成就立德、立功、立言三不朽。通篇高华典重，切事切人，旌善表徽，义足潜化。而在右老仙去后，先师更挽之以长联云：「旷怀非于定国所能，荣踰华衮，朴若布衣，觞咏接孤寒，那复门风矜驷乘；同里继李卫公而起，胸抒雄谟，手光旧物，鼎钟铭阀阅，固应海客陋虬髯！」凭五十六字，即概括右老一生，可与寿序并观，均属传世之大制作、大文章。
   死葬高山望大陆，故乡不见永难忘。苍苍天汉茫茫野，海外魂归国有殇。
   眉寿髯银作上仙，鸾惊鹰跱入云烟。开平继绝存三立，字与诗融造化全。
1949年，于先生来台后，其元配与爱女均身陷大陆，无缘再见，从他所作〈鸡呜曲〉、〈基隆道中〉，屡引台湾民歌「福州鸡鸣，基隆可听。」思乡念亲，真是一往情深。此外，他更写下了不少催人泪下的深情诗句。如「梦中游子无穷泪，二十年来陟屺心」（〈题故山别母图〉之二‧1954），「夜深重读牧羊记，梦绕神州泪两行」（〈题林家绰写牧羊儿自传〉‧1957），「垂垂白发悲游子，隐隐青山见故乡」（〈书钟槐村先生酬恩诗后〉‧1958），「更来太武山头望，雨湿神州望故乡。」（〈望雨〉‧1959），「夜夜梦中原，白首泪频滴」（〈有梦〉‧1961）等皆是。
而右老最后的绝唱是1962年1月24日的日记上写的〈望大陆〉：「葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。」（又名〈国殇〉）其怀乡念土之情，溢于言表，真能触动所有炎黄子孙灵魂深处的隐痛，为千载下落叶不得归根者之所同悲！。其实两天前，他在1月12日的日记就写道：「我百年后，愿葬于玉山或阿里山树木多的高处，可以时时望大陆（旁注：山要高者，树要大者）。远远是何乡，是我之故乡。我之故乡是中国大陆。」
右老逝世于1964年11月10日，中华民国总统 蒋中正敬挽以：「耆德元勋」四大字，并颁令褒扬曰：「监察院院长于右任，德行醇厚，器量弘深；早与同盟，鼓吹革命。危身奋笔，风动四方；光复是图，大勋克集。民国肇建， 国父嘉其贤劳，擢登枢府。率靖国军，经略西北。北伐之际，戮力戡定，益显吁谟。行宪前后，长监察院逾三十载，建立制度，维持纲纪，冠冕群彦，齿德同尊。方今复兴大计，实赖老成匡迪，遽闻捐馆，震悼殊深。特派张群、严家淦、谷凤翔、李嗣璁、王宗山，敬谨治丧，饰终之典，务极优渥，以示政府崇报元勋，表彰耆德之至意。此令！」从这一盖棺之论定，可见中央对他的重视。而于先生以一身而兼有诸多不朽，实乃世所难能，其道德情操，何其高尚也！

（作者陈庆煌字冠甫，为淡江大学中文系专任教授，早岁考入政大深造，受成惕轩等明师督教、熏陶守份循礼、宽仁稳重美德。复以刘申叔之经学，荣膺国家文学博士，曾任中华学术院诗学研究所常务委员兼秘书长、总编辑、副社长）［本文节录自纪念于右任先生逝世五十周年学术研讨会论文‧《从牧羊儿到草圣诗豪--于右任先生诗传》，该篇论文主要在以诗，来为于右任先生作传，预定11月10日发表］