（粥会新闻中心讯）正在台北历史博物馆陈列的，「粥会九十年 粥贤书画手札展」，开展至今一个礼拜以来，已经吸引了为数甚多的市民同胞，乃至海内外喜爱历史文物的人们，携家带眷赏临参观，其中不乏专家学者、与媒体朋友大驾光临，带给两个共同主办单位：史博馆和我中华粥会莫大鼓励。
对于粥会与粥贤郎静山，均有专门研究和著述，台湾艺术大学人文学院院长廖新田博士，日前在全球粥会总会长陆炳文、及史博馆研究员蔡耀庆两位策展人，导览下观展，兴浓中强调，粥会相对来说，还能够有条件保存下来，这么多粥贤中名家、或名人手泽原件展出，相当不容易，理当获得近代史或文博学界，甚至于政府文化部门，给予高度关注与支持，不能任令粥会孤苦无依、孤军作业而孤掌难鸣，这可不完全是一个民间文化艺术团体的责任。
廖博士曾发声呼吁，不论大师或是名家，展示原件是普通常识；人们漏夜排队亲炙心仪的作品，或千辛万苦拜访美术馆，目的就是见证真作。观众是要到美术馆，欣赏真迹才是正道，唯有在原作当中，可以看到各种细节，从中体验艺术家的创作轨迹、与时代美感精神。否则，把作品影像放在计算机云端，美术馆干脆废了，何需开门营运？因此，把大量粥文化文献文物，目前仍能存藏下来的粥会，何需等到陆会长开口，政府相关部门都必须主动加以协助。
稍早，陆炳文在接受北京中央电视台书画频道访问时，就提到过这个老问题；昨天29日上下午，先后于教育广播电台演播间生活美学家栏目、及联维传播事业体现场电视专访时，又都不约而同谈到这些问题，陆会长的答案很直接、也很简单而一致性，由国史上唯一列名文化人士雅集，粥会来做这件事问题不大，我们有的是名家名人遗珍，有的是这方面专业人士，只是没有足够的钱、和必要的设施，如此而已，我要藉此机会，再次大声疾呼，今日若是不做，明天一定后悔。
陆炳文指出，现阶段暂由粥文化资产庋藏中心整理、保管、维护的粥贤名家、或名人字画、书札、摄影、篆刻、图书、档案文书等遗珍，非正式统计还有2000件（组）左右，这是在最近捐赠5件给史博馆之后的册列数字，当然也是陆炳文刻苦自励，在克勤克俭情形下，还是乐将资产区划4等分，所谓「一个粥字分四块 一锅粥分盛十二碗」之外，尚未考虑移拨泉州全粥总会馆承运阁者，其中包括九十年粥会展品中，那件弥足珍贵的粥照，亦即国父孙中山哲嗣、孙科粥贤在碧潭的唯一留影。
过去叫台北县即今新北市，辖内碧潭的吊桥与碧亭，是许多人的美好回忆，新店也因此桥与亭阁二者，而成为重要的观光胜地，假日人潮如织，络绎不绝于途，远从日治时代到台湾光复后，包括台北粥会、瀛社等等，由文人骚客组成的团体，也常常来此约集聚会，因而留下大量诗文雅作，为新店增加不少的人文风情。
碧潭名称从何而来？历来各种说法不一，仍有待进一步厘清，例如《民声日报》在1954年报导中，就曾说：「碧潭原名新店湖，是那位曾经任过行政院长、现在侨居美国孙科先生，游台时易改的」。据了解，孙科首到台湾视察，时在1948年2月，碧潭则早在1927年，就已列名台湾八景十二胜，显然「孙科命名」之说并不正确，但孙科后来偕夫人到此啜粥，且留下粥照却是不争的事实。
此一在展场颇受瞩目的粥照，展品名《孙科俪影》，系1966年5月28日台北粥会碧亭约集取影，孙科夫妇俱在景中镜里，事隔整整7年后的1973年5月28日，再请影中人孙科补行签名于相贴卡纸，而成为粥会重要的历史文物；陆会长多年前去澳门粥会调研，特以一比一原寸翻拍片，请转赠澳门国父纪念馆，现在张悬在该馆孙科起居间旧址墙上，乃馆内当年唯一男主人、生前唯一与台湾有连结物证。