（粥会新闻中心讯）1958年8月23日，是海峡两岸关系史上最关键的一天，当天大陆对岸的福建沿海地区，向台湾最前线的大小金门，采用全面性滥射的炮火战术，全日落弹数高达五万七千余发，最密集时落弹尤其集中，两小时内竟达四万余发，之后的炮战时打时停，再恢复火炮攻势之际，主要目标则指向水头码头，企图阻止中华民国海空运补工作，以达到封锁金门的目的。尔后又展开单打双不打，如此一直持续到1979年，历时21载的金门炮击，双方交锋才正式划上句号，这就是国共内战史上，罕见的隔海隔空交火，所谓「八、二三炮战」。陆炳文说。
这埸炮战被共军挑起后，国军也不甘示弱，很快便开始反击，对岸的炮阵地首当其冲，遂引起国人高度的重视，特别是文化人有了反思，左思右想所不解的事，难道交战会是解决两岸问题唯一的方式？难道同文同种的两岸同胞不能动口不动手？炮战继续打来打去交火了三个月，亦即1958年11月22号冬至日，就在我们今天举办「粥会九十年 演讲及座谈」会场所在地、台北国立历史博物馆后侧，平睡莲荷花池对岸的献堂馆里，台北粥会倡复首集静悄悄地举行，油印约笺中粥点候光的表面理由，打字：为筹议庐观光服务进行事宜，明眼的粥友一看便知所为何来！当年之所以如此低调行事，谅系避免集会结社在戒严时期事涉敏感，不得不以光冕堂皇的说词来避人耳目，而此一旧件如今并存于国史馆吴稚晖专档，56年后的今日回想过往，两岸关系和谐发展也已10年，重新检视旧件与旧事，颇有得来不易、值得珍惜之感。
这埸专题演讲主讲人、全球粥会世界总会长陆炳文，日前用180张新旧粥照，图说90年粥会发展史，开场白先把粥会在台倡复，其间真正原因细说从头。这场演讲会辅以计算机简报系统，名为「粥会九旬‧雅集晋百－中华粥会九十周年庆大张旗鼓」，有别于九十年粥会展，定位在「粥会九旬‧雅集晋百－中华粥会九十周年庆大展鸿图」。
粥会九十年演讲及座谈会，顾名思义有演讲也有座谈，因此23日下午会上，发言者异常踊跃，先后有丁之发上将，蔡鼎新大师，刘达运中将，王诣典中将，赖宗烟将军，杜学斌将军，赵善灿将军，陈正娟，辜瑞兰，刘彬彬，吴其萃，连明富，冯士彭等，大家都是知无不言，言无不尽发表感言，对粥会过去有缅怀，亦对未来怀有憧憬，在场粥友及粥会之友一般咸信，这是一次极为成功的交流会。
陆炳文的精彩演讲，先从最近的一次两岸文化交流破题，亦即「化外化：化外之地, 化外之民的教化启廸」。他说，今年6月15日上午，1万2千多位两岸同胞，在厦门参加第六届海峡论坛，会众中十之八九是来自台闽地区各界人士，我作为台湾嘉宾代表，大会前被安排了会见，与前来出席的大陆全国政协主席、中共中央政治局常委俞正声先生，有足足15分钟的互动；我们首先互致问候，再引导参观了两岸“同名村活动图片展”，介绍了两岸同宗同名村族谱交流情况。我在简报告结束前一刻，拿出一份特别的礼物，当众送给了俞主席，那是一包台东特产池上米，那包大米内有什么意涵？
陆炳文当面解释说，「希望把这包台湾米，回去加入大陆的米，掺在一起煮成一锅粥，这锅粥已分不出来水跟米，也分不出来台湾米跟大陆米；两岸同胞的亲情，就像煮成粥的一锅米，同样都不能分离」。大陆领导人俞主席当场作出回应，「海峡两岸不可分离，把两岸的米掺在一块，实在分不出谁是谁；我们血脉相连，命运也相连，未来也相连，谢谢你和你的米！希望我们常来常往」。
当时有不少大陆高层领导在场，见证了这段言简意赅的对话；更多的记者恰好在采访，记录了这幕意味深长的场景。米粥在两岸共同传承的中华文化中，早就饱含特殊的意义，套用时髦的话来说，正是和谐共进，和睦共处，和平共存。在5000年前的草莱时代，相传黄帝“始烹谷为粥”、“初教民做糜”，中华民族共同始祖，黄帝史称粥祖，那时便初具和谐社会雏型，和谐文化因此开始发微了。
自古以来，中华民族就是一个爱好“和”的民族，中华文化的核心价值就在一个“和”字，而传承中华文化最到位的地方，举世公认就在我们台湾，中华文明发皇于台湾，已成不争的事实。但在漫漫的历史长河里，有不算短的时间，台湾连同多数先民所来处，亦即闽粤皆属南蛮之地，处于蛮荒化外，养育化外之民，粥糜已不全然是家常便饭而已，粥文化的“和”实即居民精神养分来源。陆炳文侃侃而谈。
连横在《台湾通史》书中，说出台湾史话化外话，化外台湾人，闽粤之族也；中原河洛人，黄帝之冑也。所以说，河洛文化与中华文化同根源，台湾人会报本返始，回到大陆寻根问祖；大陆人为朱熹过化足迹，也想来台湾溯源探亲，中国人家和万事兴，以和为贵的心情，不言可喻。如何完美记录下这些“和”的史实？当然有赖于文献文物，其中文字与图照尤被仰仗。说到图照部分，相机不可或缺，中国近代史靠镜头去捕捉史料，近代上第一个文人雅集也靠它来写真；至于文字部分，国史档案真实记载粥会其来有自，粥会也是国史上唯一列名的文团。