金门有＂风狮爷的故乡＂之称（上）＊ 陆炳文
长久以来，我对金门就产生一份很特殊的感情，浓情密意似金城镇知名的广东粥糜，感心淡雅又如台湾的清粥稀饭，常去常吃不觉得怎么办，久久一次还挺令人垂涎。
我和金门开始发生感情，远在50年前的春节邂逅，大专学生前线劳军团出发时，团长明明是大学校长，我却被戏称＂夜间部主任＂，大学生一时权充起地下团长，而有别于团长之处，仅仅在于昼行夜伏，他白天领导我们去阵地，展开文艺表演，慰问守备国军，我则负责晚上表现，带大家摸黑去找风狮爷、镇守风煞的稀有辟邪物。
我依稀还记得，最初在大金门五个乡镇，一共找到86座大风狮爷，并不包括屋顶上的小件蚩尤，俗称小小风狮爷的，以及离岛小金门烈屿乡，那里从未发现过这玩意儿。据最近的数据显示，如今整个金门县，只剩下68座风狮爷，少掉的那些压胜物，流落何方令人好奇？
在台湾解除戒严前，金门原属战地政务，去金门均需办理通行证，当年我因条件特别，另有一张金门荣誉县民身分证，得以有机会登岛60多次，走遍大小金门无数回，回报分别在两方面：其1：我为文化部前身、行政院文化建设委员会，和金门县政府，写过两本金门学专书，此即《金门宗祠大观》和《金门祖厝之旅》，替全球华人聚集地居室之外，宗祠即各姓氏祭祀其祖先神位之古建筑物、亦称家庙或祠堂，祖厝密度最大的金门，完整保留下田野调查实录；其2：我在国军莒光日电视教学节目，大力鼓吹海上花园、地下堡垒金门的宝藏，其中着力最大、影响最深的两样东西，便是那近200间各姓祠堂的重见天日，以及风狮爷景点的维护成为观光资源，单单风狮爷就依托中华电视台频道，一连播出4次来加深影响力。
我尤其推崇安岐的风狮爷，不完全在乎大，而在于代表性。由于安岐村四面山丘挡风，在无树林的战乱年代，人们感受到的风煞十分强烈，故设多项用以镇风的辟邪物，自海上直扑而来的东北风，一向最为强劲，肆虐也最严重，就认为非得靠大风狮爷来帮忙，实不足以阻挡住大风煞，才立此金门最高大一尊风狮爷于此，俗话说厌压即压胜之用意亦在此。
人们压胜或者说辟邪之物，是为了跟大自然取得和谐关系，所发展出来的＂心灵安全防卫体系＂，用风狮爷辟邪自成一格，神勇地伫立在巷口路冲，守护着居家人的生命财产，自古以来一直存在闽南地区，为道路村落常见的辟邪景物。
金门沿袭闽南特有的辟邪习俗，加以弹丸之地孤悬海嵎一角，遂发展出各式各样的辟邪物，其中以兼具辟邪、拍秽、冲煞功用的风狮爷，最具地方特色，也为数最多，因在民间风俗上，金门素有＂风狮爷的故乡＂之称。
我长期从事于调研工作，发觉金门当地的风狮爷，多伫立在村落之沟隙路口处，功能皆考虑实用，故以镇风为主。所见风狮爷神采各异其趣，造型与表情各不相同，有的娇小可爱，有的壮硕高大；有的神态优雅，有的气势威猛；有的矗立高地，护卫全村；有的扼守水边，镇水生财。无不各显神通，乐得各展身手，却无一不以挡风去煞、保境安民为职志。
这种志在保民的特色文物，金门风狮爷的材质亦各殊，有以砖泥与石灰妆塑而成，亦有以青石或花岗岩雕刻成。刻制工艺下的风狮爷形象，既像狮身又近人样，谅系创始发微产制时，或以狮子造型参杂风神飞廉之形，而塑就之怪异形状，盖以飞廉制风煞，加以狮之猛驱邪。所以风狮爷的形制，亦狮亦人亦神，可说是千变万化，有貌似文官或武将者，前者掌托官印，后者手执令旗，还有身绑披肩，嘴巴塞满贡品的，其间趣味横生，抑且意义深远。［未完待续］（台湾师范大学退休老师9月16日在2014金门学国际学术研讨会上的讲话）