陈靖姑文化乃两岸一体关系的脐带 * 陆炳文
人亲土更亲 根亲在古田──
前几天,第六届海峡论坛分坛项目:“2014年首届闽台同宗(同名)村交流大会”前置作业人员共7位,利用10天时间,地毯式的在台湾从北到南,进行台闽同宗(同名)村镇族谱交流参访活动,由我主持的两岸同宗同名村交流中心负责接待,这使我想起发生在个人身上的同地名故事。
60年前,一个6岁的古田少年,漂洋过海去台湾,跟随母亲找父亲,就一直待在那里生活,成长、求学、成家、立业,这个人就是在下我;到了6年前才有机缘,准备返乡寻根探源,热心的朋友先把我带去龙岩市上杭县的古田镇,中共召开古田会议、留下《十月文件》的革命根据地之一,却不是我的出生地古田县,被漫长山路折腾了大半天,我终于找到根亲所在地,乡亲人亲土更亲,谢天谢地更要酬神,遂请求友人带我去古田临水-陈靖姑祖庙,拜谢三奶夫人即“妇女儿童保护神”,也就是当年母亲口中经常挂念的临水陈太后。
妇儿保护神 有拜有保庇──
我已衣锦荣归故乡探亲3回,每次回古田都会来这里,敬向被誉为「救产、护胎、佑民」的临水夫人,顶礼膜拜、上香祈祷,祈求保庇普天之下的妇幼同胞都能平安、永远合家和睦共处,同时祝祷庇佑海峡两岸人民和平共存,永久同享和谐安康。
父母亲在世的时候,我在家里总喜欢发问,为什么每天早晚两餐要吃稀饭?为什么陈靖姑既是古田人又算福州人?到如今我还多了一个问题,古田县人为什么过去自称福州人?后面两个正确答案,在座诸君都比我清楚,倒是吃稀饭啜粥的话题,有必要借此作一番解释。相传黄帝轩辕氏,「始烹谷为粥」、「初教民作糜」,另在草莱时代,通过自己和睦大家庭,组建了和谐社会的雏型,是故亦被尊为“人文初祖”、及“粥祖”。90年前在大陆,出现的第一个文化人士雅集“粥会”,和10年前我在台湾成立的、海峡两岸和谐文化交流协进会,宗旨全都在共建社会和谐、共促两岸和平、共进世界太平。
大家一锅粥 两岸一家亲──
由此可见:大家一锅粥,就能和谐归一;两岸一家亲,就能和平统一。最近10载将近100次,我回到祖国从事文化交流,一回比一回有大家一锅粥的感觉,一次比一次有两岸一家亲的感受,回来祖地古田的感情尤其浓烈而迫切,终究福建与台湾一衣带水之隔,台湾人多半是福建人,台湾民间信仰多半系福建民间信仰,这表征在陈靖姑信俗上面最为明显,这呈现在闽台两地民间最为突出,祂既是贴近平民群众最亲最近的人,又是常民百姓心中最崇高最神圣的神。
福建是广大台湾同胞的主要祖籍地,约占80%的台湾人祖籍就在我闽省;而目前台湾人口超过2300万,陈靖姑信众近1000万,约占总数的44%。因此我必须这样说:陈靖姑文化实乃海峡两岸一体关系的脐“带”,陈靖姑信俗也系两岸和谐文化交流的纽“带”,陈靖姑文化节活动更是国族一统的通联宽“带”。法力无边的三奶夫人,祂拥有如此的“三带效应”,作为台湾信众、籍贯古田的我,无比坚定相信,信奉临水夫人的人愈来愈多,愈可以缩短两岸和平统一的时程,愈能够提早实现中华民族的伟大复兴。(作者为﹝台湾﹞中华陈靖姑信俗文化研究中心名誉主任、全球中华粥会世界总会长、海峡两岸和谐文化交流协进会会长,2014年6月17日在第六届“海峡论坛•陈靖姑文化节”研讨会上的讲话)