（粥会新闻中心讯）4日晚间，我全球粥会世界总会长、中华将军教授书画院长陆炳文教授，参加了由名誉总会长、名誉院长丁之发上将主持的，在逸仙楼举行之策略联盟新伙伴颁奖仪式后，赶回台北联合办公室，顷接到第12届河洛文化研讨会电子邮件，是来自该会论文征集组负责人杨海中的致敬函，粥长深表欣慰，着即予以回复，并答谢「实不敢当，至于论文摘要英译部分，亦可望日内寄出备用，至于拙作书法若不嫌弃，赴会厦门时理当奉上，敬请雅赏指教，共勉“自强不息”等语」。

该函内容略以－「陆先生你好：大作收悉，谢谢对研讨会的支持！拜读大作的第一印象是题目、内容俱佳，可谓最具原创性。文短意永，甚契学术会议之要。文章使用简体字，省去转译之烦，谢谢先生美意。有三事敬禀：一、请将论文摘要译为英文，译后再用电子件发我即可。二、研讨会定于6月11～12日，在厦门国际会议中心召开。具体安排另发通知。三、本人半生的坐右铭是《周易》之“自强不息”四字。如先生有暇，特求斗方一幅，厦门会议时惠赐在下，不胜感谢。别不一一。即颂 春祺！」

日前，粥长已受到第12届河洛文化研讨会組委會邀请，答應將出席6月間的大会，同日內就寫作完成论文1篇，題為《台闽两地同名村‧连通两岸河洛情》，準備在研讨会上發表，文長3000余字，兹附【论文摘要】如下：

「中国人独有的阿同观念，或称阿同意识，表现在“同名村”上，就是“冠籍地名”和“冠姓地名”，这种情形发生在台闽两地很正常，因为移居台湾的福建先民最多，所以两地“同名村”的出现成为常态，而且由来已久，自从明清以降，历时数百年，常见台湾的地名，诸多与福建雷同，这正是同宗同乡族人间，重土报本的观念使然。

「论文总结因此作出主张，必须要深化同名村3大作用，亦即：让亲情在两地同胞间涌动，让乡情在阿同意识中交融，让风情在共同家园中重温，成功拉近两地同胞在感情上的距离，连带缩短两岸和平统一上的时程，这非但是民间研究河洛文化取得成果的一桩好事，而且系河洛情谊助成国族和谐的头等大事」。

屆時陆炳文赴会厦门，可是第6次參與两岸河洛文化学术研讨会，之前已前往洛阳（5届）、平顶山（8届）、广州（9届）、台北（10届）、赣州（11届）等地，各参会過1次，也都曾提出1篇论文。

据悉，粥长先前提交河洛文化研讨会的论文5篇，题目名称依序分别是：《请问贵姓－河洛姓氏文化渡海过台湾》（2006年4月26日）、《两岸和谐关系推进与河洛姓氏文化的无形融合情》（2009年10月21日）、《从最新台湾姓氏要览看河洛姓氏连接与和谐国族团结问题》（2010年9月28日）、《河洛文化与宗族姓氏传承》（2011年4月16日）、《河洛文化敷施下之赣南和台湾》（2012年10月10日），文长从数千到上万不等。

记者进一步向大会了解发现，连续6年与会6回，又均力作论文提出，且应邀上台发言者，在两岸历次出场的数以百计专家学者中，陆炳文当数唯一获此殊荣者，诚属“锲而不舍”之作，与“自强不息”颇有异曲同工之妙，无怪乎杨海中会专函致敬。