台北粥会拥有悠久的历史，已达一个【甲子】，而会员众多，其中最大的原因，是大家有一共同的旨趣——崇尚生活的淡泊宁静。既没有任何功利为目标，也不以价值观念来衡量，纯然是营营生活中选一个【健康】身心的雅望。形式上，虽不是归隐山林，心灵上，山林却为他们所向往；人，生在万丈红尘、心，却远离人世的纷争。

　　先夫高逸鸿在世的时候，与粥会诸贤，时相论艺，书画观摩、品茗谈天，他自是每次雅集中少不了的成员。与许多会友一样，一介布衣，优游林泉常在粥叙座中，大家笑谈古今，问话家常，让人意味着一股返璞归真的情怀，而抱有出世的心态。本来，人生在世，能够顺应自己的心志过生活，是最快乐的事。然而，在奔奔兢兢的人海中，有多少人能领悟？又有多少人能达到这样的境界？

　　粥会本是一个自由的集会，历次约集，都不拘形迹，也没有仪式，不固定集会的场所，随时选择风景清幽的村郊寺庙，或山林别庄，来参与的人多少带有几分山林气，所欣赏的只是四季的风云变幻，大自然的鸟语花香；所谈论的不外乎清风明月，山光水色；所品啜的不过是清茶淡粥，泡菜米糕。记得诗人刘太希先生曾说过：[如此赏心乐事，时间无声的流去，虽然悄悄地带走了人们的春秋，带不走的是人们的记忆，仅须一囘也够你长时间细心咏味，何况多年来，每一次都赢得一身的潇洒，一腔的喜悦。]。他常与诗翁林光灏先生等即席赋诗，传观四座，皆大欢喜。

　　每当忆起粥会的历史镜头，我仿佛是在广大无垠的沙漠中，发现了稀有的湖泽，伏源深广；有像是行路人找到了那避暑的树荫，凉风习习；更像是身临一泓清溪，来自深山水穴，源远流长。隐约中依稀，看到自己的身影，也顺着这一道溪流，一步又一步的走向大海，走向天边，走向一水之隔的故乡，自己仿佛回到了芳草山庄——我小时候读书的地方，面对着久别的家园，闻到了祖宗们的潜德幽光。

　　台北粥会，算来已经是第五、六代了，它的子孙繁衍，枝叶茂盛，早已广远的流传开去——远到太平洋的彼岸，有北美洛杉矶粥会、旧金山的金山粥会与南美乌拉圭的孟都粥会；最近的也有在前线战地的金门粥会，以及南台湾高雄的瀛南粥会等闻风响应，相继组集。现在，又有台南粥会，有书法家朱玖莹先生主持，皆一时之盛况也。而明年当春暖花开时节，将是粥会满六十周年之期。笔者虽未曾恭逢粥会诞生之日，但绝有机会参与粥会的花甲之庆。

　　值得欣慰的是台北粥会最近又有新献——一首淡雅隽永的[粥会之歌]，是由当代将军词家何志浩先生作词，音乐名家李中和教授谱曲。于是，大家在啜粥之余，共唱[粥会会歌]，歌词抄录如下：

　　[吴公稚晖闻朝野，提倡粥会遍天下，今天大家来相聚，吃粥聊天兴致佳，人人爱吃粥，健康如龙马，生活虽清简，心地却宽大，开粥会，最风雅，笑谈古今事，天地同造化。]

　　荀子说：[移风易俗，莫善于乐。]历史上，社会的风尚，无论婚、丧、喜、庆以及各阶层的重要宴会，都须唱诗奏乐以娱嘉宾；自古来，六艺中，乐教与礼教相提并论，而每一首歌曲，每每代表着喜、怒、哀、乐的情调，有轻快飞扬，有忧伤沉郁；有激昂雄壮，有中正和平，每一首歌曲，也常常包容一个完善的故事。

　　所以，生活中许许多多容易消逝的感受，词曲家们常常将他们记录下来，化成永恒的艺术，让人们便于记忆。想来，历史悠久，风雅了六十年的粥会，其会歌就在这种情况中产生，这无疑一股安定社会的力量！

　　要提倡健康又清简的民风，必须多多吃粥，常常唱歌，就像台北粥会的精神一样！

　　（1983年12月25日、台湾中央日报晨钟版 本文录自龚书绵所著《芳草山庄》散文集）