三国孙吴经营台湾考（下）＊ 张崇根
更新时间：2013-03-13 来源： 发布：张崇根 浏览：
第三，夷洲人有“缺齿”、“猎头”的风俗。居住在台湾北部的高山族泰耶人，直到本世纪，仍在此风。这一情况，在曾经到过台湾的明、清及现代人的著作中，均有记载，现引录数条如下：明朝人陈第：于万历三十年底(1603年初)，随沈有容追剿倭寇到台湾，与平埔族人曾有过接触，“亲睹其人其事”，回来后著《东番记》一篇，记载平埔族情况甚详。其中说：“男子穿耳，女子断齿，以为饰也(女子年十五、六，断去唇两旁二齿)”。
康熙三十六年(1679年)，郁永河到台湾北部淡水采办硫磺，作《采硫日记》，也说：男女相爱，决定结婚后，“女告其父母。召‘挽手’少年至，凿上颚门牙旁二齿授女，女亦凿二齿付男。期某日，就妇室婚，终身依妇以处”。 “女有夫，断其旁二齿，以别处子”。一九四七年出版的《台湾见闻录》，载有一幅关于高山族“拔齿”的照片。这些记载，说明高山族与夷洲人一样，都有“拔齿”的习俗。
至于“猎头”，更是不乏记载。《海上事略》云： “台湾生番……各社自树其党，不相统辖。……又其俗尚杀人以为武勇。所屠人头，挖去皮肉，煮去脂膏，涂以金色，藏诸高阁，以多较胜，称为豪侠云”。本世纪初，林惠祥曾去台湾进行实地调查。他概述了关于高山族当时还存在着猎头习俗的情况，说：泰雅人“自昔盛行杀人馘首之风，以所得人头之多寡定勇武之等第。时出而猪头，得则携归以夸耀于众，举社为之行祝贺式”。又说：猎首“成功者被尊为勇敢之壮士，极为光耀。青年男子得人头后便得成丁”，从而获得参与社会事务的权利。
不仅沈莹所记载的缺齿、猎头，其他如男子出嫁(女方居住婚，属母系社会阶段)，穿耳等习俗以及社会无统一组织(“各号为王”)等，都可在后世关于高山族的记载中找到痕迹。因此，我们完全有理由断定：夷洲人即是高山族先民。
至于孙吴军队在台湾登陆的地点，应以台湾北部地区为宜。因为：指掌型的古砖出土于台北，缺齿、猎首等习俗在居住台湾南部的高山族中并不存在。同时，前面所引证的，皆属记载台湾北部高山族情况的材料；“据高山(族) 自己的传说：最早来到台湾的是住在台北的泰耶族”，而其风俗习惯又与夷洲人酷似，当可反证吴军所达到的地点应在台湾北部。
此外，还可补充两点，即夷洲“无雪霜”与“亦出铜铁”。
关于三国时代台湾北部气温，虽无直接材料，但可根据竺可桢《中国近五千年来气候变迁的初步研究》所得出的气温变迁的基本规律推知。他说：“估计那时的年平均温度比现在低1一2℃”。
1947年出版的《基隆年鉴》列举该地的最低气温：1922年11月、1925年2月和1931年1月均为5℃。胡元伟的《台湾要览》称台北极低气温为2•4℃。以此与竺可桢所概括的全国温度比较，三国时期，台湾北部的温度亦应在O℃以上。因此，《基隆年鉴》所谓“本市……与霜冰绝缘”的意见，亦可适用于三国时期。
当然，例外的情况也是有的。虽然台湾平地不见霜雪，但冬季的中央山地上却可以见到积雪。甚至，1901年2月13日，台北气温曾降至-2℃。这种情况，在清代或许同样出现过。故《台湾府志》中列有“鸡笼积雪”一景，可见其为一时之奇观，恐难以概括台北气温之全貌。
关于台湾的铜、铁矿产，据王熙柽、向偶分别撰写的专文介绍，主要产于基隆、淡水一带。如“金瓜石金铜矿是主要生产中心”。这个矿的铜矿石“晶形的完美，晶体的巨大，在全世界也只有二、三处可以比得上它”。
至于铁矿，也在台湾北部“发现两处：一为基隆的金山镇，一为淡水的八里镇”，而其他地区，只有“少量的铁矿砂存在”。
综上所述：无论从自然条件(气候、矿产)还是从语言、风俗习惯(如缺齿、猎头)等方面的资料来看，均可断定夷洲即为台湾(吴国卫温等人所到之处为台湾北部)，夷洲人即今高山族先民。
黄龙二年(230年)孙权派遣卫温、诸葛直去台湾，虽未达到孙权所预期的目的(统治夷洲，为孙吴提供人力、物力)，但此役仍不失为一件有重大历史意义的事件。首先，它作为我国的政治势力第一次达到台湾，并在那里实行了短暂的统治而载入《三国志》等史册。其次，进一步促进了大陆人民对台湾的了解，大陆汉族人民从此开始移居台湾，从事开发台湾的事业。如陈国钧说：“根据史料的推断，一部分的汉族迁移来台，是始于三国时代的”。第三，促进了大陆与台湾的经济、文化交流。汉族地区的先进生产技术传进台湾，加快了高山族先民从石器时代向铁器时代过渡的步伐。因此，“台湾的纯粹石器时代应即终止于三国时”。第四，由于此役带回来的情况，加上过去对夷洲情况的了解，使得丹阳太守沈莹能在《临海水土异物志》中，写下了记载台湾及高山族先民的条目夷洲。
沈莹所记录的关于夷洲的地理、社会状况和风俗习惯等情况，不仅弥补了《三国志•吴书》关于夷洲记载的不足，为我们今天研究台湾和高山族史提供了宝贵的资料，而且说明早在公元3世纪，我国就有了关于台湾历史的明确记载。这部著作本身与孙吴军事行动一样，都是台湾自古就是我国神圣领土的有力见证。（本文作者為大陸国家民族事务委员会原副司长、研究员）（台州市衛溫船隊遠航臺灣研究會提供）
康熙三十六年(1679年)，郁永河到台湾北部淡水采办硫磺，作《采硫日记》，也说：男女相爱，决定结婚后，“女告其父母。召‘挽手’少年至，凿上颚门牙旁二齿授女，女亦凿二齿付男。期某日，就妇室婚，终身依妇以处”。 “女有夫，断其旁二齿，以别处子”。一九四七年出版的《台湾见闻录》，载有一幅关于高山族“拔齿”的照片。这些记载，说明高山族与夷洲人一样，都有“拔齿”的习俗。
至于“猎头”，更是不乏记载。《海上事略》云： “台湾生番……各社自树其党，不相统辖。……又其俗尚杀人以为武勇。所屠人头，挖去皮肉，煮去脂膏，涂以金色，藏诸高阁，以多较胜，称为豪侠云”。本世纪初，林惠祥曾去台湾进行实地调查。他概述了关于高山族当时还存在着猎头习俗的情况，说：泰雅人“自昔盛行杀人馘首之风，以所得人头之多寡定勇武之等第。时出而猪头，得则携归以夸耀于众，举社为之行祝贺式”。又说：猎首“成功者被尊为勇敢之壮士，极为光耀。青年男子得人头后便得成丁”，从而获得参与社会事务的权利。
不仅沈莹所记载的缺齿、猎头，其他如男子出嫁(女方居住婚，属母系社会阶段)，穿耳等习俗以及社会无统一组织(“各号为王”)等，都可在后世关于高山族的记载中找到痕迹。因此，我们完全有理由断定：夷洲人即是高山族先民。
至于孙吴军队在台湾登陆的地点，应以台湾北部地区为宜。因为：指掌型的古砖出土于台北，缺齿、猎首等习俗在居住台湾南部的高山族中并不存在。同时，前面所引证的，皆属记载台湾北部高山族情况的材料；“据高山(族) 自己的传说：最早来到台湾的是住在台北的泰耶族”，而其风俗习惯又与夷洲人酷似，当可反证吴军所达到的地点应在台湾北部。
此外，还可补充两点，即夷洲“无雪霜”与“亦出铜铁”。
关于三国时代台湾北部气温，虽无直接材料，但可根据竺可桢《中国近五千年来气候变迁的初步研究》所得出的气温变迁的基本规律推知。他说：“估计那时的年平均温度比现在低1一2℃”。
1947年出版的《基隆年鉴》列举该地的最低气温：1922年11月、1925年2月和1931年1月均为5℃。胡元伟的《台湾要览》称台北极低气温为2•4℃。以此与竺可桢所概括的全国温度比较，三国时期，台湾北部的温度亦应在O℃以上。因此，《基隆年鉴》所谓“本市……与霜冰绝缘”的意见，亦可适用于三国时期。
当然，例外的情况也是有的。虽然台湾平地不见霜雪，但冬季的中央山地上却可以见到积雪。甚至，1901年2月13日，台北气温曾降至-2℃。这种情况，在清代或许同样出现过。故《台湾府志》中列有“鸡笼积雪”一景，可见其为一时之奇观，恐难以概括台北气温之全貌。
关于台湾的铜、铁矿产，据王熙柽、向偶分别撰写的专文介绍，主要产于基隆、淡水一带。如“金瓜石金铜矿是主要生产中心”。这个矿的铜矿石“晶形的完美，晶体的巨大，在全世界也只有二、三处可以比得上它”。
至于铁矿，也在台湾北部“发现两处：一为基隆的金山镇，一为淡水的八里镇”，而其他地区，只有“少量的铁矿砂存在”。
综上所述：无论从自然条件(气候、矿产)还是从语言、风俗习惯(如缺齿、猎头)等方面的资料来看，均可断定夷洲即为台湾(吴国卫温等人所到之处为台湾北部)，夷洲人即今高山族先民。
黄龙二年(230年)孙权派遣卫温、诸葛直去台湾，虽未达到孙权所预期的目的(统治夷洲，为孙吴提供人力、物力)，但此役仍不失为一件有重大历史意义的事件。首先，它作为我国的政治势力第一次达到台湾，并在那里实行了短暂的统治而载入《三国志》等史册。其次，进一步促进了大陆人民对台湾的了解，大陆汉族人民从此开始移居台湾，从事开发台湾的事业。如陈国钧说：“根据史料的推断，一部分的汉族迁移来台，是始于三国时代的”。第三，促进了大陆与台湾的经济、文化交流。汉族地区的先进生产技术传进台湾，加快了高山族先民从石器时代向铁器时代过渡的步伐。因此，“台湾的纯粹石器时代应即终止于三国时”。第四，由于此役带回来的情况，加上过去对夷洲情况的了解，使得丹阳太守沈莹能在《临海水土异物志》中，写下了记载台湾及高山族先民的条目夷洲。
沈莹所记录的关于夷洲的地理、社会状况和风俗习惯等情况，不仅弥补了《三国志•吴书》关于夷洲记载的不足，为我们今天研究台湾和高山族史提供了宝贵的资料，而且说明早在公元3世纪，我国就有了关于台湾历史的明确记载。这部著作本身与孙吴军事行动一样，都是台湾自古就是我国神圣领土的有力见证。（本文作者為大陸国家民族事务委员会原副司长、研究员）（台州市衛溫船隊遠航臺灣研究會提供）