讀陸炳文博士回復粥會群友文章有感 ＊ 段齊順

本文就陸炳文先生作歌詞《我是中山路人》及宣導“攜手把個人走中山路，續寫成眾人的中山大道”之隨想：
一， “中山路”名稱由來：
1） 孫中山先生于1925年3月12日在北京獅子胡同行轅因肝癌病逝，享年59歲。根據中山先生遺願，民國政府為安葬其靈柩，在南京修建中山陵。
當年南京長江段還沒架設可通火車的梁橋，靈柩只能由北京抵達至浦口火車站，再由浦口改乘渡船至南京下關輪渡碼頭，迎接靈柩至中山陵。並在南京專門修築一條道路用於迎櫬。
初名“迎櫬大道”，民國政府將其靈柩沿途經過的碼頭、道路、橋樑和城門多以“中山”命名作為紀念，這條道路即成為“中山路”。
中山陵園始建於1926年，為了増強修建進度和儀式感，方於1928年3月26日舉行開工典禮，1929年4月2日建成，1929年5月28日孫中山先生的靈柩經浦口車站輪渡過江，再通過南京這條專門建設的道路，最終於6月1日舉行奉安大典；
2） 因其路線很長，1930年10月國民政府用《首都乾路定名圖》，以鼓樓、新街口為接點，將這條道路分為三段，中山碼頭至鼓樓為中山北路，鼓樓至新街口為中山路，新街口至中山門為中山東路。道路沿線還新建或擴建了許多廣場（如鼓樓廣場）及橋樑如（逸仙橋）、城門（如中山門，原朝陽門）等。
這條道路最初建設時聲勢浩大，徵用大量土地並折遷了許多房屋；
此後全國許多城市也相繼出現了許多以“中山路”命名的道路，成為紀念和緬懷這位元革命先行者的普遍方式；
3） 承載著深厚的歷史底蘊:
如今中山大道已經成為一道迷人的民國建築風景線，中央博物院、勵志社等眾多優秀民國建築，沿路而立，仿佛一座流動的民國建築博物館。
嗣後，新街口以南的中正路也被更名為中山南路。使得“中山”系列成為南京道路的基本架構。尤其中山路兩旁種植的法國梧桐樹，已經構成南京夏日遮陽的林蔭大道，蔚為壯觀，是來自全國乃至世界各地遊人，心中的“打卡地”；
有人將中山大道親切地稱為“民國子午線”，足見其歷史地位之重要。
廣州中山路，這條被譽為“半部廣州史”的道路，承載著深厚的歷史底蘊。廣州中山路的歷史可追溯到清代，當時被稱為“惠愛”大道路。其他城市的中山路，也各有其特色與寓意，在此就不勝枚舉。
二， 中華粥會全球總會長陸炳文博士與眾粥友，傳承與宣導：“我是中山人”、“重走中山路”的歷史淵源與現實意義：
1） 陸炳文曾多次以“粥會”會長身份帶領詩詞文化團體造訪南京總統府，目的多為紀念辛亥革命、緬懷國父孫中山，並進行文化交流；2005年陸炳文帶領“常圓之旅”詩詞文化團體挺進南京總統府，瞻仰並拍攝孫中山辦公處場景，展現對歷史的連結與致敬，並與總統府相關人員（如劉剛部長）交流。
【2011年（辛亥百年），陸炳文獨自重回南京總統府，以南京中國近代史遺址博物館特聘館員身份，向館方贈與馬英九《兩岸連緣》銘牌，意義非凡】；
（據陸炳文個人履歷，史料記載，陸炳文博士當年曾作為馬英九訪問大陸，抵達南京拜謁中山陵“打前站”的特邀使者重走“中山路”）
2） 文化交流、方式與歷史連結：陸炳文博士通常是以文化團體或粥會成員的組團參訪，並安排了詩詞吟詠、歷史介紹、合影留念等活動。透過詩詞雅集、瞻仰歷史遺址等形式，促進兩岸文化交流，緬懷先烈，紀念孫中山領導的辛亥革命，追思革命先賢。重踏民國記憶，感懷歷史變遷。
3） 陸炳文博士宣導重走“中山路”，這一行動在大時代背景下，蘊含著深厚的歷史與文化寓意。
中山路作為近代中國重要的歷史道路，其象徵意義，體現在多個方面：它最初是為迎接孫中山先生靈柩入甯而建，承載著對先生革命精神的紀念，而孫中山先生始終是兩岸共同尊崇的民族英雄，象徵著民族團結，重走中山路，不僅對歷史的致敬，也通過共同的文化記憶，強化民族認同，促進心靈契合，為和平統一奠定基礎，同時，這一活動，與時俱進，以實際行動傳承孫中山先生“天下為公”的精神，宣導和諧發展，呼應了兩岸關係和平發展的主流民意。
一句話：陸炳文博士為團結中華粥會全體粥友、各個文化友誼社團，促進中華民族認同，加強兩岸文化交流與溝通，為和平事業所有努力與踐行，值得敬佩，借此機會，向陸博士致敬了：炳文孫文之道也，大道一以貫之；中山精神而已矣，終生奉行不悖。
（本文作者段齊順、辛亥革命先賢李樹藩外孫、李恢侄孫、南京辛亥粥會監事長，2026年1月6日，重拙書於金陵）
［編按］昔日南京美齡粥會，因故打消約集不成，期待南京辛亥粥會，取代重走中山大道，炳文行孫文之道也，大同正道一以貫之，唯中山精神而已矣，吾等終生奉行不悖。試作點評稿取學理、與情感並重之筆調，供編按及轉載使用：本文以史為經、以情為緯，條理分明而立意高遠，成功將「中山路」由一條具體道路，昇華為承載近代中國精神史、與民族共同記憶的文化象徵。作者先從南京中山路的肇建源流、空間格局與城市記憶切入，詳實而不瑣碎，既見史識，亦具現場感，充分說明「中山路」非僅地名，而是革命史、國族史、與城市史交匯之所在。
進而轉入陸炳文博士長年倡行、「重走中山路」與《我是中山路人》之文化實踐，論述其不止於懷舊儀式，而是以詩教、行走與雅集，將個人情懷轉化為群體認同，將歷史記憶轉化為當代行動，尤見「以文化通心、以歷史會人」之深意。文章對陸博士多年往返兩岸、以粥會為平台所累積的、文化信用與象徵資本，亦有公允評價。
全文最可貴者，在於將孫中山「天下為公」之精神，落實為今日兩岸可共享、可踐行的倫理與道路想像：由一人行，化為眾人道；由一城路，拓為民族大道。此不僅是對陸炳文個人行誼的肯定，更是對中山精神當代生命力的深情註腳。