刺桐花开了多少个春天/东西塔对望究竟多少年/多少人走过了洛阳桥/多少船驶出了泉州湾──【走读有感】春去春来，年复一年，刺桐花开又花落，有多少人知道它是泉州市花？有多少人知道台南有市区名刺桐？有多少人知道泉州和刺桐港曾有船对开过？ 

现在轮到我走上桥来/从桥头的古榕步向北岸/从蔡公祠步向蔡公石像/一脚踏上了北宋年间──【走读有感】76年后重走洛阳桥，有感而发赋为诗，因为他是诗人、是文学大师；6年间我更走上7次，有感觉却变不出诗来，有如百年古榕不变，千年古桥不变。

当初年轻的父亲或许/也带过我，六岁的稚气/温厚的大手牵着小手/从南岸走向石桥的那头──【走读有感】原来有感觉却写不出诗，原因是像自己的左手牵着右手，无感！可不像余光中是父亲的手牵着，大手牵着小手，六岁的稚心自然而然变成诗心诗兴。

或许母亲更年轻，曾经/和父亲一同将我牵牢/一左一右，带我在中间/三个人走过了洛阳桥──【走读有感】当年场景是如此，双亲百般呵护，一左一右；如今背景是如此，双手百变诗文，一右一左。余教授80生日感言，尝自谓：「右手写诗、左手写散文」。

想必蔡公，造桥人自己/当年曾领先走过此桥/多感动啊，泉州人随后/逍遥地越过洛江滔滔──【走读有感】前有古人蔡公，造桥人，地方父母官，却不是泉州的当地人；后有来者余老，踩桥者，永春地方人，竟是来自台湾的代言人，有功于泉州成为文化名城。

越过洛江无情的滔滔/弘一的芒鞋，俞大猷的马靴/惠安女绣花鞋的软步/都踏过普渡的洛阳桥──【走读有感】光中教授父亲余超英，弱冠之年便脚踏乃父送的草鞋，泣别家乡父老，走出弯曲坎坷山间小道，领着爱子走上人生坦途，所以鞋靴的意义不同一般。

潮起潮落，年去年来/匆匆过桥，一代又一代/有的，急急于赶路，有的/在扶栏与望柱间徘徊──【走读有感】当天同样是过桥，陪同者跟随大师的脚步，每百步一同驻足，扶栏与望柱间大不相同，大师依栏上看历史底蕴的厚重，随行则俯视望柱上牡蛎的薄壳。

最后是我，晚归的诗翁/一千零六十步，叠叠重重/想叠上母亲、父亲的脚印/叠上泉州人千年的跫音──【走读有感】《日不落家》中作者自喻为“诗翁”，来介绍知音爱女「苦读的是诗翁浩繁的全集，---优游的也还是诗翁俯仰的湖区」，借来推荐跫音泉州。

但桥上的七亭九塔，桥下/的石墩，墩上累累的牡蛎/怎认得我呢，一个浪子/少小离家，回首已耄耆──【走读有感】同样是「一个浪子」，是「少小离家」，诗的作者回想到乃父超英公的始终“不忘乡谊”，仙逝后犹归葬在台湾台北近郊碧潭的“永春公墓”，以祭思乡之苦，以化解乡愁之苦情。

刺桐花开了多少个四月/东西塔依旧矗立不倒/江水东流，海波倒灌/多少人走过了洛阳桥──【走读有感】又是四月刺桐花开的时节，距离上次同走洛阳桥事隔一年，笔者到了高雄西子湾畔，邀约诗翁再同行西安，参加5月中旬的“忆长安，话乡愁”活动，这是由中国近代史上第一亇文化人士雅集“粥会”，20号专门为余光中“化乡愁，解饘馋”举办的稀饭晚会。

这回也将是余大师第一次造访陕西，此行最大意义在于：高阳余氏乃大禹王后裔，2002年10月20日，大师为《高阳余氏族谱》五修庆典返乡寻根，就巳经知晓余氏先祖实发源于陕西，发展于江苏下邳，发祥于福建泉州永春県桃城镇洋上村。（本文作者陆炳文为牵线促成余光中回乡赋诗的人）