索和：金風浩蕩樂開顏，秋實虆虆到眼前，黎民共用太平年
更新时间：2017-10-25 来源： 发布：sandy 浏览：
索和：金風浩蕩樂開顏，秋實虆虆到眼前，黎民共用太平年
統其成並且主其事的陸博士，今日25日在晉江寶輝大酒店說：關於此一工作研討會，已經先後召集過了兩次，第一次4月8至10日在福州舉行，共有兩岸三地粥友10余人出席，而昨日剛剛舉辦的則是第二次，我再率謝文清會長等，前往上海雲玉粥會所在地、青浦區的雲玉館參加，又經過一天的認真學習了習總書記的講話內容，實事求是地做出了共同學習心得、與工作總結有以下3點：1、中華姓氏徽銘真傳釋義及其推廣，為禮為賀十九大勝利閉幕；2、姓氏徽銘有助於同胞心靈契合，族徽瓷禮有益於社會融合；3、沒有上海雲玉，就沒有循玉問宗一書；沒有商代的姓氏古玉真傳，就沒有百姓族徽生活瓷禮的即將首波推出問世，也就沒有必要由我11月7日，替中國臺灣網的圖看兩岸攝影展開幕式月臺致詞後，馬上搭機專程從臺北飛到廈門，鄭重其事要假座錦江之星酒店，作出促進兩岸社會融合的重大舉措宣佈。
行動力盛、執行力強的陸炳文，進一步指出：由方會長編著的這本新書《循玉問宗__中華姓氏古玉徽銘真傳釋義》（上冊），共收150個大姓或著氏，都是根據3600年之前的306件雲玉館珍藏，讓這批姓氏古玉徽銘自己來說話，作為收藏家、玉器鑒賞專家的方雲解讀後，幾經考證校勘，而於昨天定稿，被加上我的拙作陸序，就準備年底結集面世，作者曾公開宣言「流覽古玉中的歷史，解讀歷史中的古玉」，如今我更要補充一句「群覽徽銘中的姓氏，顛覆姓源中的釋義」，因為此書上冊的姓氏源流考略，與坊間廣為流傳的出處，約有三分之一大有出入，在此我必須表達一個專家的看法，方雲女史稱之為“顛覆的意義”，算是厚道又不失權威的一種說法。
昨日再三檢視這批姓氏古玉徽銘，臺灣閩台同名村中心主任、姓氏源流學者陸博士說：若干年前出土自安徽巢湖一帶，研判這數百件姓氏古玉徽銘，風化成雞骨白的鈣化現象，所謂玉質不辨的地方玉板，圓形直徑一律7.8公分，厚度大概0.5公分上下，正反面均採陰刻同一圖案，用的是經緯織布刀奏法，工藝水準高超實不必多言，單就對各姓顛覆性解說，所具有的時代價值來講，將有助於同胞心靈契合，亦有益於社會融合，更有利於國族結合，一舉三得，自不待言。所以我才在福州的福建師大，參與兩岸共修族譜對接學術研討之後，連夜趕到上海為百姓族徽生活瓷禮項目拍版定案，希望在新時代、新歷史階段，統籌推進“兩岸一統” 的總體佈局，協助推動中華民族的偉大復興。
據瞭解，《循玉問宗__中華姓氏古玉徽銘真傳釋義》新書首發會、暨＜中華百姓族徽生活瓷禮總匯＞專案啟動式，初步決定12月底在上海市政協會議室舉行，接著還有3場後續關連活動要辦，務望在歲次丁酉瑞冬時節，也就是2018年1、2月間，分別在北京全國政協會議室、臺灣圓山飯店敦睦廳、福州西湖賓館接待廳實施，有關系列活動各項細節安排，皆有待第三次社會融合研討會，集中思考文化創意產業發展的未來，凝聚大家共識後敲定的實施方案，預定受邀參會對象，計有陸炳文、方雲、李薇、王國宗、王小璣、陸月英、李明華、徐仁英、陸連國、鄭淑芳、謝文清等，一共10餘人。
另悉至少4場的推廣活動，打算預先製作備用的樣品，昨天也已暫時商定了排序，第一批姓氏製作瓷禮姓字：丁、吳、俞、韓、郁、李、陳、張、林；第二批瓷禮姓字：習、陸、方、馮、繆、管、謝、趙、彭；第三批姓字：連、蕭、馬、蔡、孫、黃、毛、蔣、宋；第四批：史、孔、孟、尤、姜、姬、劉、杜、呂。再者推出的首波瓷禮，可區分客制化、個人（性）化兩大類，可能的組合件，又分茶具系列、餐具系列、擺（掛）件系列，其他材質的衍生產品，可望包括：服裝系列、飾件系列、文房系列、手信系列、傢俱系列、建物系列等，即刻需要辦理智慧財產版權登記、專利商標註冊等一應手續，均留待持續性研究完成開發，陸續朝完善國禮方向去努力。粥友東方鶴通過粥會有愛三加一群聊，為陸總一再強力推進兩岸文化交流點讚！
［粥會新聞中心10月25日泉州訊］今日臺灣光復節慶72週年，中共中央政治局常委、全國政協俞正聲主席，三年前會見陸炳文總會長的照片，也就是從事兩岸文化交流圖片，向俞主席介紹出席人員的鏡頭，頃入選在京舉辦的慶祝十九大，《砥礪奮進的五年》圖片大型特展中，被放大打燈陳列在「促進兩岸社會融合」單元區，正在北京展覽館展出，咸認這是粥會大家庭的榮耀，值此十九大勝利閉幕之際，特地舉辦相關活動，內含增進心靈契合的兩項：其一、粥友率以吟詩索和，江蘇鹽城粥會會長董峰作：「金風浩蕩樂開顏，秋實虆虆到眼前。兩岸和諧謀福祉，黎民共用太平年」。其二、拿實際行動志其盛，在全球粥會世界總會長陸炳文博士牽成下，上海雲玉粥會會長方雲、與福建萬旗粥會會長謝文清合作，攜手共策《循玉問宗__中華姓氏古玉徽銘真傳釋義》出版及後續的推廣工作。
統其成並且主其事的陸博士，今日25日在晉江寶輝大酒店說：關於此一工作研討會，已經先後召集過了兩次，第一次4月8至10日在福州舉行，共有兩岸三地粥友10余人出席，而昨日剛剛舉辦的則是第二次，我再率謝文清會長等，前往上海雲玉粥會所在地、青浦區的雲玉館參加，又經過一天的認真學習了習總書記的講話內容，實事求是地做出了共同學習心得、與工作總結有以下3點：1、中華姓氏徽銘真傳釋義及其推廣，為禮為賀十九大勝利閉幕；2、姓氏徽銘有助於同胞心靈契合，族徽瓷禮有益於社會融合；3、沒有上海雲玉，就沒有循玉問宗一書；沒有商代的姓氏古玉真傳，就沒有百姓族徽生活瓷禮的即將首波推出問世，也就沒有必要由我11月7日，替中國臺灣網的圖看兩岸攝影展開幕式月臺致詞後，馬上搭機專程從臺北飛到廈門，鄭重其事要假座錦江之星酒店，作出促進兩岸社會融合的重大舉措宣佈。
行動力盛、執行力強的陸炳文，進一步指出：由方會長編著的這本新書《循玉問宗__中華姓氏古玉徽銘真傳釋義》（上冊），共收150個大姓或著氏，都是根據3600年之前的306件雲玉館珍藏，讓這批姓氏古玉徽銘自己來說話，作為收藏家、玉器鑒賞專家的方雲解讀後，幾經考證校勘，而於昨天定稿，被加上我的拙作陸序，就準備年底結集面世，作者曾公開宣言「流覽古玉中的歷史，解讀歷史中的古玉」，如今我更要補充一句「群覽徽銘中的姓氏，顛覆姓源中的釋義」，因為此書上冊的姓氏源流考略，與坊間廣為流傳的出處，約有三分之一大有出入，在此我必須表達一個專家的看法，方雲女史稱之為“顛覆的意義”，算是厚道又不失權威的一種說法。
昨日再三檢視這批姓氏古玉徽銘，臺灣閩台同名村中心主任、姓氏源流學者陸博士說：若干年前出土自安徽巢湖一帶，研判這數百件姓氏古玉徽銘，風化成雞骨白的鈣化現象，所謂玉質不辨的地方玉板，圓形直徑一律7.8公分，厚度大概0.5公分上下，正反面均採陰刻同一圖案，用的是經緯織布刀奏法，工藝水準高超實不必多言，單就對各姓顛覆性解說，所具有的時代價值來講，將有助於同胞心靈契合，亦有益於社會融合，更有利於國族結合，一舉三得，自不待言。所以我才在福州的福建師大，參與兩岸共修族譜對接學術研討之後，連夜趕到上海為百姓族徽生活瓷禮項目拍版定案，希望在新時代、新歷史階段，統籌推進“兩岸一統” 的總體佈局，協助推動中華民族的偉大復興。
據瞭解，《循玉問宗__中華姓氏古玉徽銘真傳釋義》新書首發會、暨＜中華百姓族徽生活瓷禮總匯＞專案啟動式，初步決定12月底在上海市政協會議室舉行，接著還有3場後續關連活動要辦，務望在歲次丁酉瑞冬時節，也就是2018年1、2月間，分別在北京全國政協會議室、臺灣圓山飯店敦睦廳、福州西湖賓館接待廳實施，有關系列活動各項細節安排，皆有待第三次社會融合研討會，集中思考文化創意產業發展的未來，凝聚大家共識後敲定的實施方案，預定受邀參會對象，計有陸炳文、方雲、李薇、王國宗、王小璣、陸月英、李明華、徐仁英、陸連國、鄭淑芳、謝文清等，一共10餘人。
另悉至少4場的推廣活動，打算預先製作備用的樣品，昨天也已暫時商定了排序，第一批姓氏製作瓷禮姓字：丁、吳、俞、韓、郁、李、陳、張、林；第二批瓷禮姓字：習、陸、方、馮、繆、管、謝、趙、彭；第三批姓字：連、蕭、馬、蔡、孫、黃、毛、蔣、宋；第四批：史、孔、孟、尤、姜、姬、劉、杜、呂。再者推出的首波瓷禮，可區分客制化、個人（性）化兩大類，可能的組合件，又分茶具系列、餐具系列、擺（掛）件系列，其他材質的衍生產品，可望包括：服裝系列、飾件系列、文房系列、手信系列、傢俱系列、建物系列等，即刻需要辦理智慧財產版權登記、專利商標註冊等一應手續，均留待持續性研究完成開發，陸續朝完善國禮方向去努力。粥友東方鶴通過粥會有愛三加一群聊，為陸總一再強力推進兩岸文化交流點讚！