陆炳文专谒台北深藏不露的三间妈祖宫庙

（粥会新闻中心讯）台湾南北各都会区内妈祖庙，在当地多数是最先起造，因之泰半座落于通衢要道上，只有少数特色宫庙，后来才会身陷重围，或者侧身大厦顶楼，甚至被其他建物层层包围，隐藏市井中而不能彰显。台湾中华妈祖俗信文化研究中心名誉主任陆炳文，今日22号专谒台北市的三间：甘谷街妈祖厅、大稻埕慈圣宫、和大安圣母宫等，就是如此深藏不露的妈祖宫。

甘谷街妈祖厅，乃全台唯一的茶郊妈祖，地理位置在甘谷街24号6楼。根据台湾区茶输出业同业公会、台北市茶商业同业公会大楼壁间《茶郊妈祖》碑文记载：茶郊，此一由茶商组织的联合团体，早期行郊多和海上行船贸易相关，因此均供奉海上守护神妈祖，祈求航海一路安全，保佑茶业生意兴隆。本会自前身「茶郊永和兴」，于1889年成立以来，即奉祀「茶郊妈祖」，尊称为「茶郊圣母」，每年掷筊选出炉主，主持会务及举行祭典，妈祖安奉于炉主家中；1927年包种茶商在公会旁，盖铺家金协和俱乐部，并设妈祖厅，此后127年间，妈祖金身就一直供奉在甘谷街，成为茶界同业勤奋工作之信仰中心与精神寄托，本地茶人配合茶神陆羽生日，习以农历九月二十二日为妈祖祭典日期。

大稻埕慈圣宫，距离永樂市場不远，位于延平北路与凉州街交叉口，当地人口中叫做妈祖宫、妈祖间，不少人是来拜天上圣母，有人则为了妈祖宫口，那一整排美食街而来，毕竟民以食为天，拜五脏庙也有必要。慈圣宫正门楹联上写：「第一门开观音山拱秀，数千艇聚奎府水流辉」，点出宫庙位址今昔之变迁。1866年原本建于今之西宁北路和民生西路交界处，宫前正是贸易对渡码头，可望由南向北流的淡水河岸，八里的观音山就横亘在本宫右前方；1910年由于市区重划，拆除庙宇而迁移至现址，并利用原有梁柱与石材重建，1914年完成庙貌留存至今，香火不绝。

大安圣母宫，位处安东市场附近，宫址和平东路二段96巷，旧地名「龙安坡」，旁边还有土地公庙，此处以前住着来自福建泉州的移民居多。依照《台北大安圣母宫概史》说法，缘起于上个世纪40年代，时值台湾光复初期，自他村恭请天上圣母前至本庄，敬拜、叩谢圣母神威显赫，圣光普照，佑我村民平安、无灾，然初期只供奉「炉」，圣母金身则在庆典后，恭送返还；本庄后来成立「龙安坡妈祖信徒联谊会」，2001年再更名为现在庙号，并由北港朝天宫分灵妈祖金身安奉，原有开基「老祖妈」仍于现址本宫大殿奉祀，灵通变人，常显神异，备受信众顶礼膜拜。

陆炳文累计至此，最近一年来在「三同」行脚下，“两岸同行中山路，万众同拜妈祖庙，一心同圆中国梦”，业已共同向圣母祈佑合境平安，拜谒过天后宫达到了249间。