上周一(十二月二十一日)全天完成中屏东沿海乡镇及恒春半岛20座妈祖庙。祈福之行由中华妈祖俗信文化研究中心名誉主任、全球粥会世界总会长、台湾同名村同宗村交流中心主任陆炳文先生，邀同参拜屏东县境内的妈祖庙。

与陆会长结识于2013年闽台缘博物馆，所举办的海峡两岸民间谱牒文化交流大会。陆先生看上本人是屏东本地人，自金融业退休后投入族谱修订，寻根谒祖有成，又热心闽南文化调查研究工作，不久便受邀聘为台湾同名村同宗村交流中心副主任，本月中旬再被电邀参加“万众同拜妈祖庙”活动。

赋此任务随即上网查出，辖境各妈祖庙位址及简介，并将北屏东的参访路线先做规划，十二月二十日下午花了不到半天的时间，虽五点半已天黑，仍能顺利参拜了七处妈祖庙。虽然如何安排行程已有草案，但次日一整天的路径还是需要人手一份较妥当，所以三更半夜仍醒来，特别写就行车规画单后始再入睡。

二十一日用完早餐，将影印行程交给陆先生参考，上午八时出发走台88快速道路，首站到新园乡新惠宫参拜，另两处位于郊村就略不作查访。接着开往东港朝隆宫已有300年历史，保佑鱼虾盛产被尊称”虾米妈”(樱花虾)，又由陆地商家集资且面路而建，称”港郊妈”;另一间朝隆圣堂位渔港华侨市场旁，由渔民筹建则称”港口妈”，再造访大鹏湾(茄萣港)边南平土角厝的紫薇宫主祀三妈。

行程就沿海逐乡南下到林边，参访乾隆中叶潮汕移民所建慈济宫、与三山国王庙都在市集附近；安烂宫在水利村原为放索社平埔族拜阿立祖，现改奉祀天上圣母。金茄萣银放索就是赞誉当地盛产乌鱼之美名。

过了林边溪桥进入佳冬乡境，右转入台湾地层下陷最严重的渔村燄塭村，代天宫面对溪堤而建，地基以阶梯提升，妈祖与另四尊神明一同供奉。赖家村的天后宫1972年由三山国王庙分出新建，主祀妈祖。续南行进入枋寮旧聚落就远见巍峨的庙宇地标德兴宫，主祀妈祖，清季凤山采访录早有记载。正殿后方近又增建五层宫庙，供奉观音佛祖、玉皇上帝等。
在小渔港午餐后不敢多歇息，随即转往沿山公路瓠仔园探访一座小而美的天德宫;在村妇指点下额外多看了一间蜈蜞沟的天凤宫，公元2000年才创建。至此计参拜了中屏东预定的十座妈祖庙。

午后一时，接续回到屏鹅公路长驱直行南下往恒春地区祈福行程。恒春半岛西临台湾海峡，南扼巴士海峡，东面太平洋，由于三面环海所以妈祖庙也特别多，不下十余处。路经车城全台最大的土地公庙福安宫但并未进去参访，转入垦丁国家公园范围内位于海生馆旁的后湾找寻另一座天凤宫。在查看地图后，稍改变行车路线，先从恒春郊外大坪顶地区探访，意外看到一座供奉三妈的圣天宫。

而后在头沟里找二处妈祖庙却在村郊迷了路，竟然出现一位机车骑士，问妈祖庙合所在?慨然愿引导前往，前导时始发现他身穿的上衣背面竟然写着“奉天宫”三个大字，正是所要查访的妈祖庙，真是神奇，接着又再头沟路拜访一间玉凤宫。此行对平日并不察觉几处偏乡的妈祖庙，只稍有点印象，却常能问对了人士，或凭直觉或进到村落常不经意发现妈祖庙地标，而且人人一问便知。

离开丘陵地区到恒春镇城内的天后宫，正值大整修，由牌楼及整修透视图仍可见识恒春地区最大的妈祖庙。为控制时程决定先往东到满州乡查访顺天宫，原设于老佛山上因遭台风及土石流破坏，遂移到响林另搭临时宫庙，除主祀天后，另比照北港朝天宫供奉妈祖父母兄姐神主，近日刚完成新建奠基仪式。

紧接着转回头，回到恒春较南大光里的两座妈祖庙:南圣宫及南湄宫，都标明南字号。其中以南湄宫为最南的妈祖庙，正殿楹联写着:南台广怖千秋扬圣迹，湄州仁心万载显母仪，取名恰如其份。龙水里草潭附近有一家顺天宫，经查知为供奉顺天圣母陈靖姑，而非妈祖。下午五点半天色已嘿，回程在恒春机场旁拜访了伍凤堂(宫)，并祀妈祖及观世音菩萨。

此次，单日同拜妈祖祈福行，并肩走了近300公里，参拜了二十间天后宫，可称破记录的创举，再者也是在巡礼过屏东之后，“2015海峡两岸妈祖信众祈福行”及其后续“万众同拜妈祖庙”活动，才算走遍全台湾地区21亇都县市，含台湾本岛和离外岛，总共设置的5都（台北、新北、桃园、台南、高雄），13县（新竹、苗栗、彰化、南投、嘉义、云林、屏东、台东、花莲、宜兰、澎湖、金门、连江即马祖），和3市（基隆、新竹、嘉义），前无古人，后继有待，特为志之。

［作者林瑞典曾任台湾银行分行经理，现任台湾中华妈祖俗信文化研究中心顾问］