（粥会新闻中心讯）我固虽不同意“民国成立乃教会之功” 的话，可是在场有人就此遽下断语，公然批判国父孙中山先生「欠缺知识」，有失一位知名学者的学术风度，特别是史学家客观的研究态度，我既非专攻中国近代史，也不是从事史学史政人员，原本不敢放肆大胆回应，然而本呼良知与既有事实，不得不提出1900年9月间，革命党领袖中山先生，首次莅台参拜妈祖庙逸闻，事经立宪派人物梁启超赞颂联句证实，而必须对此大牌专家言行提出纠正。

昨天11月30日，「辛亥革命与台湾」学术研讨会，于台北国立国父纪念馆中山讲堂召开，由在台某中国近代史研究学者，在论文与口头补充报告中，片面引用了国父孙中山先生，在民元演讲公开说过的话，就遽下断语公然批判指出：「孙（中山）之言论，与今日台独论者、以及前总统李登辉所倡者，完全相同，但是并不合历史实况。又谓：「从孙中山言论，即可知其相关知识的欠缺，而对中国本身也毫无信心；此与长老教会信徒李登辉的证言，亦前后呼应，但均远离台湾社会现况。真正的台湾人，百分之九十以上来自中土，而且九成并非基督徒，九成八亦非长老教徒，九成九更非台独论者」。

我粥会前身世界社扶道人孙中山文化研究中心执行主任、台湾中华妈祖文化俗信研究中心名誉主任陆炳文，昨日找出《国父感谢西方宣教士演讲词》原文：“此次革命成功，兄弟亦滋愧悚。但兄弟数年前，提倡革命，奔走呼号，始终如一，而知革命之真理者，大半由教会得来。今日中华民国成立，非兄弟之力，乃教会之功” 。当面驳斥了该学者文句和说明似多语病，因为基督徒如孙中山，习以为常把诸成就归功于教会，此乃天经地义很自然的事情，可是不能以偏概全，无视于其为了革命需要，也曾真切了解当时台湾民情，竟然跟着台湾革命志士仁人，一起到台北府城天后宫拜妈祖，祈求风调雨顺、国泰民安如愿，或许可以说是有拜有保庇，天上圣母暗助国民革命成功、中华民国成立之功无乃关键？！

陆炳文进一步说，民间信仰妈祖，在台湾无处不在，无人不拜，国父当年并不欠缺此一常识，今天亦复需要如此认知，两岸妈祖文化扩大交流，一定能促进两岸关系的和平发展。台妈中心将一本和平女神初心，乐与海内外妈祖文化机构乃至各个社团，包括今天研討会共同主办单位、中华民国辛亥武昌首义同志会一道，搭建一个更加广泛的人文载体，集中更多元的信仰凝聚力量，吸纳更多中华固有的传统文化，不停歇地将妈祖大爱精神、与中山博爱文化传承推广下去。

接着陆炳文针对我粥会指出：具有91年历史的文化人士雅集，与首义同志会渊源甚久，关系匪浅。话说粥会名贤中，多同志会领导人或骨干，大家耳熟能详的张知本、赵恒惕、居正、万耀煌、贺国光等都是台北粥集文会常客；今天会议资料中的一册《武昌首义50辛传伴世纪：辛亥武昌首义同志会在台复会五十周年纪念辑》第62页的一张旧照片，图说「蒋中正春节向元老致意」，图照里出现的元老有于右任、李石曾、张知本等，十足以见证这段民国史事。

出席这场「辛亥革命与台湾」学术研讨会的各界领导嘉宾、两岸学者专家、首义同志后裔除了陆炳文之外，还有中国国民党前中央党史会主任委员陈鹏仁，考试委员周玉山，中华民族团结协会理事长夏瀛洲上将，中华民国陆军军官学校校友总会副理事长吴斯怀中将，国父纪念馆馆长林国章，台北海洋技术学院校长唐彦博，中国统一联盟主席戚嘉林，中华复兴党主席文武，辛亥革命网武昌站长申鉴，同志会理事长周永璋、荣誉理事长向榕铮、秘书长董光琼，严昌洪，刘阿荣，王秉伦，朱浤源，高纯淑，刘碧蓉等百余人。

陆炳文亦为参加研讨会人员，唯一头顶着「九角十八星旗：首义1911」纪念帽，并与同志会互赠结缘品，送出书法「中山博爱广布世道、妈祖大爱深植人心」，接受同志会复会五十周年纪念旗，发言最能碰撞出火花，但口气却平和的一员。