凭一畦心田 濒一汪活水 品一碗白粥
更新时间:2015-01-27 来源: 发布:邵隆美 浏览:
熬粥就像人生一样,要经得住寂寞,要耐得住性子,投入你的真性情,盛在时光的锅中,用心中的三昧真火,慢慢地去煎熬锻烧,你的俗世生活得以淬砺,自会弥漫起幸福的香甜,你的文艺生命亦得以磨炼,同样自会散发出美满的甘甜。
今2015年初,岁次甲午冬末,台北粥友易地而为熬粥续摊,改到新北市重开腊八粥会,故名之“甲午腊八粥会新北雅集”。我赴会当天晨起,思绪起伏不定,可谓忧喜参半,忧的是北粥最年长的蔡鼎新老伯,九十五岁的中华粥会前名誉会长日前走了;喜的则是粥集文会后继有人,是日两位包办腊八粥会的,即约集人源士林粥品实业的陈勇伸君,以及葵谷科技实业的彭璋陵君,都只是卅几岁的年轻小伙子,这在过往具九十一载历史的粥会,乃系从未之有的生机蓬勃现象,真是可喜可乐,我想蔡伯伯在天之灵如果有知,也会乐不可支而感到高兴才对。
对蔡鼎公来说,这种心情在过去并不是没有,2002年5月所写《仿杜工部饮中八仙歌试作--赞长期为会奉献诸位粥友暨新会长炳文先生》,其中为我作诗便有句:「曾以危机作诤言,更将姓氏溯根源;波湾往事功长在,粥会发皇赖活泉」。末句所谓“粥会发皇赖活泉”,应该是期许有为青年当如是,多多献身雅集服务粥友,出来多多为粥会做点事。
前面这首传统诗作,早已被刊登在《外交部通讯》2006年6月号,同时出现的另一阕《西江月》,又出自粥贤张鹤(白翎)填词,引言那一段文字,先叙说我会起源,有言「粥会早年系由吴敬恒,张静江、李石曾暨丁福保诸先贤在沪发起,由沪而宁而渝而台,倏忽八十寒暑,为文化人定期聚会之所,以闲话家常,笑谈古今,文化交流,奇文共赏为趣,类似法国沙龙。台北之辛己腊八粥会,改在悦宾楼举行,并为何将军志浩兄百岁华诞祝寿,喜谱西江月词纪盛。又丁慰老倦勤辞会长职,推本会陆炳文词兄继任」。
张白翎前辈再成句云:「陆子荣膺会长,会员道贺相将,将军百岁喜称觞,争取镜头照相,壁上细观画卷(有会员某君展出长卷画图),中郎分赠诗章(蔡副会长鼎新词兄分赠《重回粥会第四集》),寿星真个寿而康,也把新歌高唱(倪抟九资政与本会某公提前同演清唱)」。
事隔多年后的腊八粥会,乐见继起的年轻人重开于今,而邀请函前的缘起所言极是:「粥会“闲话家常,笑谈古今”、“以粥会友,粥以弘道”、“以文会友,文以载道”、“以友辅仁,友以行道”,不谈政治,不计名利,又为当今众多社团中的一处净土桃花源,各位粥长前辈的学识、涵养、境界等功夫,更是后学晚辈景仰追求的人生目标」;另句还谦称:「后学自加入粥会后,在参加文化雅集及书画展演活动中,环抱在粥会和谐文化、及中华书画深厚底蕴的熏陶下,深受感动,受益匪浅,粥文化实为现今社会文化沙漠之所必需」。
复据负责连络的后起之秀赖尚甫君告以,腊八粥会活动内容为文人雅集,准备了琴、棋、书、画、诗、酒、茶,还有丝竹琴韵、围城象棋、笔墨挥毫、即兴吟诗、浅尝品酒、四君花艺、茶道品茗等活动,备妥了笔砚、买齐了纸墨、敬邀各位粥长大师尽情挥洒,流传后辈追随学习。在我看来,这些正是我会粥友所需要的,或许更加是当前社会之所必要。凭一畦心田,濒一汪活水,品一碗白粥,享受碗中的甜美好粥道,能够如此地快乐过活,岂不是人生最大快慰?(本文作者陆炳文,现任全球中华粥会世界总会长,2015年1月27日在“甲午腊八粥会新北雅集”的讲话)
今2015年初,岁次甲午冬末,台北粥友易地而为熬粥续摊,改到新北市重开腊八粥会,故名之“甲午腊八粥会新北雅集”。我赴会当天晨起,思绪起伏不定,可谓忧喜参半,忧的是北粥最年长的蔡鼎新老伯,九十五岁的中华粥会前名誉会长日前走了;喜的则是粥集文会后继有人,是日两位包办腊八粥会的,即约集人源士林粥品实业的陈勇伸君,以及葵谷科技实业的彭璋陵君,都只是卅几岁的年轻小伙子,这在过往具九十一载历史的粥会,乃系从未之有的生机蓬勃现象,真是可喜可乐,我想蔡伯伯在天之灵如果有知,也会乐不可支而感到高兴才对。
对蔡鼎公来说,这种心情在过去并不是没有,2002年5月所写《仿杜工部饮中八仙歌试作--赞长期为会奉献诸位粥友暨新会长炳文先生》,其中为我作诗便有句:「曾以危机作诤言,更将姓氏溯根源;波湾往事功长在,粥会发皇赖活泉」。末句所谓“粥会发皇赖活泉”,应该是期许有为青年当如是,多多献身雅集服务粥友,出来多多为粥会做点事。
前面这首传统诗作,早已被刊登在《外交部通讯》2006年6月号,同时出现的另一阕《西江月》,又出自粥贤张鹤(白翎)填词,引言那一段文字,先叙说我会起源,有言「粥会早年系由吴敬恒,张静江、李石曾暨丁福保诸先贤在沪发起,由沪而宁而渝而台,倏忽八十寒暑,为文化人定期聚会之所,以闲话家常,笑谈古今,文化交流,奇文共赏为趣,类似法国沙龙。台北之辛己腊八粥会,改在悦宾楼举行,并为何将军志浩兄百岁华诞祝寿,喜谱西江月词纪盛。又丁慰老倦勤辞会长职,推本会陆炳文词兄继任」。
张白翎前辈再成句云:「陆子荣膺会长,会员道贺相将,将军百岁喜称觞,争取镜头照相,壁上细观画卷(有会员某君展出长卷画图),中郎分赠诗章(蔡副会长鼎新词兄分赠《重回粥会第四集》),寿星真个寿而康,也把新歌高唱(倪抟九资政与本会某公提前同演清唱)」。
事隔多年后的腊八粥会,乐见继起的年轻人重开于今,而邀请函前的缘起所言极是:「粥会“闲话家常,笑谈古今”、“以粥会友,粥以弘道”、“以文会友,文以载道”、“以友辅仁,友以行道”,不谈政治,不计名利,又为当今众多社团中的一处净土桃花源,各位粥长前辈的学识、涵养、境界等功夫,更是后学晚辈景仰追求的人生目标」;另句还谦称:「后学自加入粥会后,在参加文化雅集及书画展演活动中,环抱在粥会和谐文化、及中华书画深厚底蕴的熏陶下,深受感动,受益匪浅,粥文化实为现今社会文化沙漠之所必需」。
复据负责连络的后起之秀赖尚甫君告以,腊八粥会活动内容为文人雅集,准备了琴、棋、书、画、诗、酒、茶,还有丝竹琴韵、围城象棋、笔墨挥毫、即兴吟诗、浅尝品酒、四君花艺、茶道品茗等活动,备妥了笔砚、买齐了纸墨、敬邀各位粥长大师尽情挥洒,流传后辈追随学习。在我看来,这些正是我会粥友所需要的,或许更加是当前社会之所必要。凭一畦心田,濒一汪活水,品一碗白粥,享受碗中的甜美好粥道,能够如此地快乐过活,岂不是人生最大快慰?(本文作者陆炳文,现任全球中华粥会世界总会长,2015年1月27日在“甲午腊八粥会新北雅集”的讲话)