（粥會新聞中心訊）于右任是秦台兩地最初的連接點，是海峽兩岸最好的黏著劑。如果沒有他，我不知道今天這場“台灣‧陝西文化名人交流聯誼會”，需要推遲到什麼時候才能開得成？如果沒有于右任提醒過我們，別睡得太好太飽，總該多出點時間，“來把中華國族保‧來把中華文化保”，這種文化人《雙》保職責，捨我其誰呢？陸炳文繼續說：所以，剛剛聽講“陝西文化名人交流訪問團”蒞台初夜，就有好幾位文人雅士，興奮到沒有睡好睡飽，這是可以理解的。

2010年9月15日，在台北張榮發基金會國際會議中心，一場由台灣文學發展基金會、與陝西省文學藝術界聯合會合作，舉辦的兩岸文藝界對話交流聯誼，陸炳文以台灣文化藝術界聯合會理事主席身分，受邀出席並表達了上述看法。

陸主席還把粥会名賢于右任逝世40周年紀念輯、及于右任130歲誕辰紀念詩書集，致贈陝西團團長、省文聯專職副主席兼秘書長黄道峻，其他團員雷濤、鍾明善、雷珍民、王改民、王西京等文學界代表也都有紀念品。台灣文藝界代表張譽騰、孫啓明、司馬中原、張曉風、陳若曦、丘秀芷、莊靈、薛平南、李貞吉、吳俊鴻等参加了交誼、筆會和餐敍。陸炳文跟陝台文化名人的言談中，不時推崇于右任做人做事，也特別推荐他的作詩作書。

話說67年前同一節令，亦即1933年仲夏，時任國民政府監察院長的“關中于氏”，與當時陝西省主席邵力子夫婦等結伴，暢遊關中八大景之一的太白山脈。于右任曾在沿途寺廟留有墨跡，如蒿坪寺匾額，遠門口、太白廟楹聯等。

在秦嶺山麓2000餘座寺廟庵觀，儒釋道中尤以道教最盛；北麓太白山東，建成「樓觀台」道教聖地，內有老子的「說經台」。于右任一路走來，身著中式布衣，像極得道高士，美髯飄拂又如閒雲野鶴，具仙風道骨般神態，甚得人緣，人氣也旺；路途中凡道士、或路人索字詩者，有求必應。流傳最廣的詩，便是這首《睡佛寺題詠》：「老佛睡得好，一睡百事了，我想學你睡，“誰來把國保”」。這裡的誰正是指兩岸文人，要來保住中華國族，同時保留中華傳统文化。

秦嶺南麓太白山西，文化遺產就保留有一座張良廟，這位「相國英雄」以其能「功成身退」，在此辟穀修行成仙，而能名垂千秋；熱愛「太白山文化」、又景仰「英雄人物」的于右任，當年還多次光顧此地，並且留下墨寶：「送秦一椎‧辭漢萬戶」，與米芾碑刻「第一山」，被併稱為《雙絕碑》，如今巳是鎮廟之寶。

那天兩岸文藝界對話會場一樓，陳展了張榮發海事博物館的鎮館之寶，那是一艘木桅鄭和寳船，相傳過去曾航行於基隆福州間。陸炳文當即介紹給來自于右任老家的對岸友人，並脫口吟唱出1956年于氏在台所作《鷄鳴曲》：「福州鷄鳴，基隆可聽；伊人隔岸，如何不應？滄海月明風雨過，子欲歌之我當和。遮莫千重與萬重，一葉漁艇沖烟波。」曲子前半段乃寶島民歌，末句則為清人成句，合譜陝西滯台老人之感賦，實亦旅居台灣所有大陸人士之寄語。