壹、前言：从“谱繫两岸”谈两岸谱系
頃接中国闽台缘博物馆的邀请函后，专程晋見台湾地区原副领导人办公室，取得萧万长先生题词“谱繫两岸”墨宝，申賀“首届海峡两岸民间谱牒文化交流大会”成功召開，到筆者決定提出学术论文，自訂题目《从“谱繫两岸”谈到两岸谱系之我見》，為時一周內却只有一個念头萦绕着，「台湾与大陆，过去与现在，一直血脉相通，枝干相连，任凭什么力量，都无法长久分割切断」。这句話就是本文結论「两岸谱系有助于谱繫两岸」的演繹，在此衷心期盼由泉州交流大会開始，两岸民间谱牒文化有更好的发展，今后两岸和平关系也有正向的进展，真正做到之后必然有助于实现“中国梦”，也将有助于中华民族的伟大复兴。
其实我似乎早有先见之明，上面那句话是在25年前讲的，那个年代两岸关系尚且非常严峻，还眞是不容易看到有明天，17年后的2005年中国国民党荣誉主席连战先生首次登陆，竟然眞有看到春燕飞来的一天。1988年9月24日，笔者在“中华民国宗亲谱系学会”、及“中国地方文献学会”联合举办“族谱方志学术演讲会”中，以《从中国姓氏源流谈台湾与大陆之一体关系》为题，当着数百听众所作专题演讲，若干石破天惊语句里的那一句，已让主持人朱汇森先生时任台湾“国史馆馆长”，原任“教育部长”为之惊叹不已，并当场点评：「立论精辟、见解宏博」，讲稿全文也被收录在同年12月出版，“国史馆”馆刊复刊第5期上面，我曾折服于该馆和朱馆长的道德勇气，敢于认同此一纯粹学术观点，而不理会当时诡异之政治氛围。
当然亦很佩服我的老领导“微笑老萧”，是我20多年前承乏“行政院”内务总管时的阁揆，今天为大会旨在构建两岸谱牒文献信息交流模式及合作平台，勖勉题写“谱繫两岸”的确是神来之笔；一如今年4月间博鳌会议“萧习会”中出神入化地，他二度面对中共总书记习近平先生所提出的，进一步推动两岸和平发展3点新期许：以“新的思维”，寻找“新的支点”，建立“新的模式”，来促使两岸文化经济合作全面深化与升级。
萧万长先生思想新但很念旧，对旧属照顾极其自然，对旧情绵绵其来有自，尤重氏族根亲之情，原因在于他早知道，自己世系直溯黄帝，系出名门“兰陵世家”，先祖是梁武帝萧衍之后，派衍至福建南靖，再渡台承續上涌萧氏世系，因此返回大陸尋譜祭祖，受到乡亲宗亲热烈欢迎；可惜的是，老萧到的地方只祖先发祥地厦门乌石埔萧氏家庙，尚未进去原藉南靖在深山里的萧氏涌山派始祖萧孟容开基地。
根据《南靖县志》記载，改县金山镇下永、祥永两村萧氏，为齐梁房萧开春的后代。明正统十四年(1449)，金山镇下永村上永社开基始祖萧孟容，从书洋镇移居金山镇水美，后再移居下涌开基，传8子。復据《上涌萧氏世系》族谱略载，清朝康熙年间，六房七世祖萧氏一家，迁往台湾米罗山北社尾。依我的了解，此即现在嘉义市北社区，萧氏始迁祖居住地，旧名北社尾，颇值得后人纪念，因而当萧万长接长行政院之初，我有权责决定行止保安工作，便订名寓所警卫室与随扈行動代号，均为“北社”乃别有居心，可是好心用来帮萧院长记住祖姓发迹地，迄今他周边的人多不知箇中底细原来如此。
上涌《萧氏族谱》上还记录着，萧氏“涌山”派后裔移居台湾一事。清康熙年间，六房七世祖一家人，迁往台湾米罗山北社尾(现为嘉义市北社区)居住，随后，又有45人迁往台湾彰化、嘉义、台中等地。另据台湾青年战士报登载的《唐山过台湾》一文称：“涌山”派来台开基，一开始便阵容庞大，人多势众。---“涌山”派始祖是萧孟容，后裔在台湾兴建两座宗祠，即南投镇仁美里的“南兴祠”，嘉义市北社区的“孟容公祠”。過去十幾廿年來，筆者就曾追隨萧副回北社多次，陪他到这座萧氏家庙祭祖还愿，中國人天生的慎终追远、明德归厚之情油然而生，老萧这回题颁“谱繫两岸” 的本意在此。