那人把傳統閩南民歌正名 將閩南歌曲融入現代創作

「今天7月23日為紀念那人逝世25年，我在寓所翻箱倒櫃找出相關文案圖說，不但再度見證他把傳統閩南民歌正名，而且印證其將閩南歌曲融入現代創作，這位台灣最富盛名作曲及音樂教育家，又為國家文藝獎得主初識至今63載，二度結緣吾師也已是30年前過往事，多少美好歷歷在目永難忘懷其事其人。」海峽兩岸和諧文化交流使者、知名文史哲學者陸炳文博士，回味這段舊事津津樂道表示。
上個世紀末葉台灣報章雜誌，當年都瘋傳近代政治公關史，最風光亦最常被提起的佳話，而這一段敘述出自台灣島內政壇上僅見、與公關界著名的「公關政治學」經典案例，記錄了1997年時任行政院長蕭萬長，在幕後核心幕僚（時任行政院參事兼第7組組長、有「台灣公關教父」之稱）陸炳文巧妙安排下，所展現一次極為成功的、親民與藝術文化公關行動。
以下為媒體新聞報導，該政府公關歷史事件，整理完成的詳細經過：1.事件背景：傳藝中心動工與「行動內閣」，1997年9月，位於宜蘭縣五結鄉的國立傳統藝術中心（傳藝中心），舉行第一期建築工程動工典禮。當時蕭萬長剛接任行政院長不久，標榜打造一個貼近民意的「行動內閣」。
2.幕後推手：陸炳文的公關設計，為了打破過往行政院長，高高在上的刻板官僚形象，公關團隊為閣揆精心策劃了，這趟平民化下鄉行程：不帶龐大官員隨行：打破過去內閣高官出巡、各部會首長大排長龍陪同的陋習，「微笑老蕭」不帶副院長與秘書長，僅帶新聞局長與研考會主委，避免給地方基層造成負擔。
3.改搭火車專列：捨棄行政專車，甚至黑頭轎車，改以搭乘火車專列，前往宜蘭，營造出親民、樸實的形象。火車上的文化對談，在開往宜蘭的火車車廂內，「台灣公關教父」特別邀請了，多位重量級的文化藝術界大師與首長同行，其中就包括了那人。這一幕「首長與藝術家在火車上談文化」的畫面，被各大媒體廣泛報導，成功有效將「微笑老蕭」，塑造成一位重視本土文化、身段柔軟、且大巧不工的「公關天王」。
4.歷史評價：媒體與公關界（如《新新聞》雜誌），後來將此事件評論為台灣「公關政治學」的顯學代表作。這場由陸炳文幕後操盤的公務行程，不僅成功為傳藝中心的動工造勢，也讓那人等文化界人士，對政府推動傳統藝術的決心留下深刻印象，成為台灣近代政治公關史上，一直常被提起並流傳的一段美譚。
5.民間傳說，肯定類此的公務與文化視察：在蕭內閣主政期間，曾率領幕僚與文化界人士，搭乘火車前往宜蘭。這趟「文化之旅」，不僅讓其在車上與藝術家請益文化事務，也為他於宜蘭主持傳藝中心等，重要文化工程打下基礎。行程規劃的幕後推手陸炳文，作為老蕭的幕僚與公關智囊，多次參與這類結合地方建設、與文化交流的鐵道下鄉行程，然而迄今一般仍然是公認，宜蘭此行乃最成功的一次。
在陸博士回憶中，1997年9月20日，當時的行政院長蕭萬長、文建會主委林澄枝、新聞局長李大維與研考會主委楊朝祥，以及著名音樂家許常惠、美術家吳炫三等文化界人士，共同搭乘專列火車前往宜蘭，出席位於五結鄉冬山河風景區的傳藝中心新工程動工典禮。這趟行程在當時的政壇、與文化界留下深刻的印象及深遠的影響，主要具有以下三點重要意義與幕後軼事：
一.專列火車上的文化對談，在開往宜蘭的火車專列上，行政院長蕭萬長與臺灣現代音樂教父許常惠、知名畫家吳炫三等人一路同行。政治首長與頂尖藝術家，在狹小的火車廂空間內，針對臺灣的文化政策、傳統藝術保存、與推廣展開了深度對談與意見交換。
二.傳統藝術中心動工里程碑，這趟火車之行的目的，是參加傳藝中心的動工典禮。當時高齡96歲的傳統布袋戲大師黃海岱，也特別從雲林北上共襄盛舉。該中心的建立，後來也促成了文化部「臺灣音樂館」（前身為民族音樂研究所）的誕生，這正是許常惠生前，長年核心規劃與推動的志業。
三.當年傳誦的「公關政治學」，資深媒體人曾評論這場火車行，是蕭萬長「大巧不工」的高超公關手腕。相較於同期其他政治人物（如宋楚瑜、陳水扁等），只會在媒體前的炫目表演作秀，「微笑老蕭」則是平實地在做事，透過與藝文大師同乘火車、輕裝對談、下鄉、與民眾互動的方式，切實塑造了親民、重視文化、腳踏實地的草根政治家形象，在當時被譽為政壇的經典範例，吾等傑出公關團隊功成不居。
後來蕭萬長有緣當上了副總統，保持一貫的親民本性依舊未改。2010（民國99）年05月3日，蕭出席「那人、那歌、那歲月－許常惠先生逝世十週年紀念文件展」，致詞時不免回想指出，他在擔任行政院長時，許常惠教授曾呼籲成立民族音樂中心，而當時擔任文建會主委的林澄枝女士，積極推動傳統藝術與無形文化的保存，於是在1999年行政院核定，成立民族音樂中心籌備處，希望能落實民族音樂的保存與推廣。十多年的時光裡，民族音樂中心從民族音樂研究所，再更名轉型為臺灣音樂中心，守護屬於我們自己的、音樂文化這個使命，始終沒有動搖，令他深覺欣慰與感動。
今日同樣為了紀念那人逝世25年，陸炳文除了衷心向那位用一生精力，無私奉獻給臺灣音樂藝術家致敬外，還特別公開了與那人早年初識奇緣。按說那人正是許常惠教授，1929出生於日據時代、臺灣臺中州彰化郡和美莊（今彰化縣和美鎮），2001年病逝於台北。早歲陸炳文教授就讀臺灣省立師範大學（現國立臺灣師範大學）時期，創辦並擔任《師大校友月刊》的總編輯，就是在編務往來與校友交流的機緣下，初識了後來成為「臺灣音樂教父」、與民族音樂學權威的音樂系許常惠老師。
這段由刊物牽起的師生情誼（那人大陸總3歲，卻是師大老師一輩），也成為臺灣藝文界的一段軼聞。陸總奉師大校長杜元載博士之命，創刊的《師大校友月刊》，嗣後一度改名又稱《師大校友雜誌》，1963年創刊，已故民族音樂大師、台師大音樂系教授許常惠，除於生前接受陸總在師大校內時首次專訪過、後在台北同往宜蘭自強號專列車箱內再受訪，許老師自己曾於1977年3月號，《師大校友雜誌》上刊登一篇重要文章，內容為回憶與悼念校友、傑出的民族音樂家史惟亮教授。
這篇文章的主題在申述：許常惠與史惟亮二人合作，在1967年共同發起了影響深遠的「民歌採集運動」，帶領年輕人深入臺灣各個角落，錄製原住民及本土傳統音樂。史教授於1977年2月因病逝世，許教授隨即於隔月的《師大校友月刊》及《綜合月刊》撰文，追憶這位與他並肩作戰的、音樂摯友與歷史貢獻。延伸史料中有幸發現：在發表該文後的同年4月，許常惠另在《中國時報》發表了談論「設立民族音樂中心急迫性」的文章，持續實踐兩人保存本土音樂的遺志。
溯自陸炳文昔日任總編輯，1963年便專訪而開始協助，紀錄與推廣了許常惠教授，重大音樂藝術成就與生平，是臺灣極具影響力的、作曲家與音樂學家，享有「臺灣音樂教父」之譽。他赴法國深造後，將現代音樂觀念引進臺灣；隨後他發起「民歌採集運動」，並致力於原住民與傳統音樂的、田野調查與學術奠基，替傳統閩南民歌正名，有別於河洛、福佬、臺語歌曲等。
陸炳文口中的那人、敬愛的許常惠教授，雖然離開我們、離開臺灣音樂界、離開師大師生校友，已經將近四分之一世紀，可是大家至少音樂界，並沒有離開過許教授，其音樂風格，穿越時代、橫跨空間，深深地影響臺灣的音樂家、乃至世界華語樂壇，尤其他把傳統閩南民歌正名，搶救並記錄瀕臨失傳頗久的、傳統歌謠以及民間走唱藝術，此舉對臺灣本土音樂的保存、與民族音樂研究奠定深厚基礎 更將閩南歌曲融入現代創作中，臺灣樂壇注入現代化創作新血，收納了民族性的音樂，也是最世界性的音樂，走出台灣而進入全球，居功厥偉而名垂史冊。
值今紀念「臺灣音樂教父」許常惠教授逝世二十五年、同時準備用閩南歌曲迎來好聲音從這裡唱向世界之際，重溫其一生行誼，更能體會他、留給臺灣最珍貴的文化資產，不僅是動人的樂章，更是深植土地的人文精神。他畢生奔走於音樂創作、學術研究與田野採集之間，為本土音樂保存建立完整體系，也為後世開啟民族音樂研究的新方向。陸炳文博士跨越六十三年的親身見證，從台師大初識，再到專列同行，映照出一位文化巨匠，始終如一的理想與風範。
許教授堅信，唯有扎根本土，才能走向世界；唯有尊重傳統，才能開創未來。他最大的歷史貢獻，正在於替傳統閩南民歌正名，確立其文化定位與學術價值，同時以國際視野和現代作曲技法，將閩南歌曲融入現代創作，讓本土音樂在傳承中創新，在創新中弘揚，成為兼具民族特色、與世界格局的文化瑰寶，其碩大功業，足以流芳百世，長留民樂史。「台灣公關教父」陸博士收束語。