（粥会新闻中心讯）「『文开庆节卓吟旗，缅怀灵均纪以诗；人赞鹿江书道盛，骚风蔚起仰贤师』。民国一零二年端午节全台诗人联吟大会 全球粥会陆炳文 即席口占」。我和谐粥文团总长、台湾文联主席陆炳文，12日出席彰化鹿港文开书院之彰化建县290周年庆全国诗人联吟大会，当场赋诗一首如上，申贺属于自己的日子，并谓：「今天在文风鼎盛的鹿港雅集，不能忘了纪念騷壇两位先贤，就是逝世2290周年的屈原、和72年前力赞屈子的于右任，没有这两位古今爱国诗人，就没有今天风生水起的端午诗人节」。
陆总长说，民国三十（1941）年5月30日端午节，抗战进入艰苦时期， “陪都”重庆文艺界，为求更具体地纪念屈原，决定从当年开始，以端午为诗人节；在首届诗人节大会上，于右任开幕辞中赞颂：「屈子的精神伟大，确实值得纪念，诗人是民族革命的战士，不是无用的、消极的」。参加大会的53位耆儒诗老，還联名签署了《诗人节宣言》，指出「我们决定诗人节是要效法屈原精神…诅咒侵略，讴歌创造，赞扬真理」。此事后來刊载在1943年6月7日端午节湖南长沙的报纸上，当天举行盛大端午劳军活动，长沙诗人在湘江边鸣鞭炮，又吟咏称：端午节到了，请屈原参与我们危亡时代的大合唱
今年彰化的端午诗人节，是属于海峡两岸的，也属于屈原陆游的。前者因为来台访问的大陆中共湖北省委书记李鸿忠，刻意参与了此地另场“诗歌的太阳－两岸屈原文化交流诗会”，与开场的知名诗人、台湾文联名誉主席余光中朗诵为屈原所作第八首《颂屈原》首尾呼应，不看稿背诵出他自己创作诗歌《满江红 秭归》，为诗会带来别开生面之高潮。后者由于陆炳文有备而来，先于11日代表两岸陆游后裔，造访了屈原后裔世居之彰化宝廍里屈家庄，时间上尤其巧合，李书记前脚刚走，陆总长后脚便到，先后都见到“临淮衍派”在台长老、现年83岁的屈国，交集过程充满温馨赤子情。
当陆炳文在当地宝廍里长、宝廍社區發展協會理事长庄景德陪同，前往庄里长的舅舅即屈国处拜会，见屈宅前大埕等候的屈原后裔祖孙3代人（屈国、忠基、忠正）时，重新打开两部家族谱系：陆氏先祖陆游裔孙《重修侍郎支谱》、及《临淮派下屈氏族谱》拉近了两家人的距離，亦縮短了陆炳文和屈国两人交談的時間，反而更有興致放在心灵的交会與情感的交流。也就在這時，陆总长送出立軸撰書之詩作：「軒轅嫡系弔湘纍，癸巳端陽共賦詩。哀郢怀沙全大節，孤忠千載繫人思」。陸史瑛再赠行旅速写画作「梅兰会」，今陆屈两家后人有缘交会，在凸显陆游偏爱梅花、屈原独锺兰花之佳话。
陆炳文复在庄里长带路下，去过屈家庄内的泰和宫（主祀天公玉皇大帝），向一尊高30公分、头戴官帽的屈大夫陪祀神像行礼致祭。也到邻近1及3号国道高速公路彰化系统之景观公园内，向另一尊屈原铜像致敬；该立像高180公分、重近300公斤，造型体现“求索”主题、和“迎风徐步，低头沉思”风格，全按秭归“屈原祠”像比例缩小一半制作，已成台湾首尊大型屈原铜像，则系2012年5月由湖北宜昌市政府和秭归县政府，以屈原故里名义所赠送，日前两岸诗人即在此像前，首次进行两地屈原诗词文化交流。
12号联合报诗人节特刊，同时登载交流诗会上，余光中吟唱的新詩《颂屈原》：「『王冠不锈能传后几代呢 桂冠不凋却飘香到现在 秦王的兵车千轮扬尘 何以一去竟不返 楚臣的龙舟万桨扬波 却年年回到江南 回到岺南，回到海南 更回到，今日，海峽兩岸』──癸巳年端午」。同时刊出了白灵之作《邀屈原到大成湿地赏油桐花》。
同日下午陆炳文一时兴起，循着白灵诗里想请三闾大夫神游的彰化景观公园，原欲驱车大成湿地，却反其道而改走台湾这块高美湿地，也想奉送陆游上湿地踏泥寻梅，同样沾点最亮丽的甜甜黑泥，用来对比梅花诗人「一生的洁白」。
当天上午文开书院举办诗人联吟会與古典樂演奏會，参会者除了我文团陆炳文、陆史瑛、邵隆美、杨在中、杜学斌、鄞强、蔡飞燕等粥友之外，尚有行政院政务委员兼台湾省政府主席林政则、立法委员王惠美、彰化县政府副县长林田富、文化局副局长陈允勇、曾任国大代表的彰化县艺术家学会理事长陈美子、全国诗人文化会理事长陈国卿、彰化县诗学研究协会前理事长吴锦顺、兴贤吟社理事长江维桢、民俗文化国宝吴敦厚和其子文开诗社理事长吴荣銮，及来自全省各地的词长诗友们，齐聚一堂共度美好端阳佳节。
稍早的11号上午，陆总长一行曾先参观了新竹市的地方建设，包括“世博台湾馆”、 “玻璃工艺馆”、“新竹火车站”之全新体验，并接受新竹市政府副市长游建华午宴款待；之后的14至15日，陆炳文再偕同杜学斌、鄞强、吴武行、赖尚甫等粥友，转往花莲市继续展开文艺交流，参加一零二年花莲县长青大学书法班师生联展，是为【和谐之旅77】。