题记：劳动节到了，怎样爱护劳动者的劳动果实，不靡费社会财富，大家都有很多高招，我也开一个药方：爱喝粥才高雅，吃鱼翅（粉条？）龙虾（海怪？）……是庸俗。如果形成这样的社会风气，把劳动果实结集在喝粥上，何愁“三公经费”羞于公开？
这时候，使我联想到粥友的文人雅集、全球粥会与会长陆炳文。
关于全球粥会，我在其官网上面，發現了粥会缘起和历史沿革。粥会最古之渊源与黄帝轩辕氏同肇化，约莫5000年前，同始见于中华人文初祖，及《初教民作糜》的草莱部落，与《始烹毂为粥》的和谐社会雏型。而粥会之近源，距今100年前，即1907年，李石曾、张静江等先进人物于北京发起《世界社》，吴稚晖拟定社章，有扶道人孙中山、蔡元培、徐悲鸿等新派人物居于首列，率先发动旅欧“勤工俭学”，导入《世界文化观》。
迨至1924年，几为同一批人在沪上梅白格路丁家吃粥，并助成丁福保编印《说文解字诂林》；吴稚晖、丁福保等文人雅士，始创粥集文会于上海《诂林精舍》，此即我国近代历史最早，传衍最久的《文化人士雅集》---上海粥会。这种粥集文会，中西合璧、新旧交融，兼具西欧贵妇人下午茶沙龙、以及东晋骚人墨客曲水流觞特色，每次约集必以诗歌佐粥、或用艺文配糜，长而久之，就文风阵阵时时盛，粥香飘飘处处闻了，自然而然成就《大家一锅粥》、和睦共处的《稀饭共和圈》理想境界。
抗日战事方酣，吴稚晖、丁锦（丁福保之侄）、顾毓琇（江泽民、马英九父亲马鹤凌之师）等陪都名流，于1944年在春森路丁寓恢复集会，川渝人呼之为《稀饭晚会》，实为后人所呼之《重庆粥会》，从此开启“闲话家常，笑谈古今”的人文荟萃旨趣。
1958年冬至，吴稚晖的门生狄膺在台湾倡复粥会雅集，深得于右任支持，招朋引伴加入，因而带动《台北粥会》而管领骚坛。再经李石曾、杨森等历任会长经之营之，终能群贤毕至、冠盖云集，引为当年海隅骚坛之盛，更推而广之，不但东南台湾亦陆续组成粥集，流风余韵也及于海外，各地都随之风起云涌，例如南美洲乌拉圭的《孟都粥会》，美国西岸的《洛杉矶粥会》和旧金山的《金山粥会》纷纷接着成立。《台北粥会》后来更名《中华粥会》，啜粥以彰显泱泱大中华的文人本色，同时保护劳动者的劳动果实。
2001年，台湾知名社会活动家陆炳文出掌粥锅兼捏瓢，尤标榜出“以粥会友，粥以弘道；以文会友，文以载道；以友辅仁，友以行道” 。这里所谓的粥道，实即推行具有中华文化创新特色的和谐之道，同时于2004年回归中国，先后在泉州、上海、无锡、西安、北京、常德等地，组织性质相近的文化团体，倡行喝粥与高雅生活，至今全球已有90个文人雅集，总会馆设在泉州的世界性粥友联谊组织全球粥会，正准备迎接明年粥会创立90周年，扩大庆祝蔚为组建和谐社会新风潮，期能加强团结海内外各地华人同道，共同促进构筑和谐大中华，进而协力构建和谐新世界。  

          图为会长接见沙野

前些日子，在江西赣州举行的一项文化会议中，全球粥会陆炳文总会长接见了我，从交谈中对雅集掌锅捏瓢人近距离接触，从而有了更进一步的认识。陆总会长1949年6岁时，随母亲到台湾，60岁才再回到出生地福建，自此以后长期致力于两岸文化交流与和谐文化研究，对于促进中华和谐社会的建设，成绩卓越，贡献非凡。现仍担任台湾文化艺术界联合会理事主席、海峡两岸和谐文化交流协进会会长、于右任书法收藏研究院院长、中华将军教授书画院院长、两岸和谐文化研究所所长等职。
然则 陆炳文最喜欢的一个职务，还是全球粥会世界总会长，原因在于这个粥集文会，不只有很好的历史传承，而且具很棒的例会传统，成员多为各地文坛巨擘及社会名流，聚会时以喝粥来增添雅致，追宗炎黄人文始祖黄帝为粥祖，一部粥文化形成史，几乎就等于一部国族和谐发展史，陆会长以发扬中华文化为己任，心怀国家和谐統一，在全球华人文化界，都有著较大的影响与较高的地位。﹝作者为诗人﹞（來源：沙野的个人空间 2013-04-28）