2、增进食粥运动---

凡是中国人，不论身在海内抑或海外，十之八九必定吃粥，本人原籍福建，早岁更是每天两顿稀饭，乐此而不疲。及至加入粥会文会，深谙粥道即和谐之道以后，己所欲则施于人，遂在主导会务之初，马上建立一套基础理论，包含了「食粥主张体系图」、「粥道传衍关联图」、「食粥行动要义总纲」、与「粥道施行纲目要领」，主旨不外两方面，一方面强调和谐价值观，另一方面重视简约养生观。

自古以来，国人最根深蒂固的一项粥食观念，为主食或养生或医药诸功用，在我国「医食同原，药膳同功」、「药补不如食补」的饮食习惯驱动下，又在苏东坡力言粥食三大好处「安份以养福，宽胃以养气，省钱以养财」，加上他的妹婿陆游撰诗鼓吹「食粥致神仙」后八百多寒暑，全球将近20亿人习以为常地食粥，早已蔚为传统文化中极其重要的一部分，最近加入「全球粥会」的巴黎、里昂等地粥友，因皆认同粥集佐以文艺的理念，咸表乐于共襄盛举此一文人雅聚。

3、策进集文运动---

文人雅士粥集，必须佐以文艺，例会不只是啜粥，所谓「集文」者，此乃李石曾所倡导的另一项社会运动，旨在推出「集文生产事业组织」的具体产物，专事搜集有关文艺、文献、墨迹与文化资产加以整理、题注、保存及展览，俾便记录下史上和谐的篇章。其中极具价值或攸关国史料者，可以移赠文博史政单位庋藏应用，一般者才考虑割爱来换取组织生存发展需求。

自李石曾到本人，受惠于集文捐赠之两岸相关部门，计有台北国史馆、历史博物馆、国家图书馆、中正纪念馆、东吴大学图书馆、上海复旦大学文博系、北京中国现代文学馆、南京中国近代史遗址博物馆（总统府），到最终落脚地泉州华光学院等。而2008年10月25日台湾光复节，在南京总统府开展之「纸砚中的和谐心–民国政要手迹书札特展」，则系我会自成立「粥文化资藏存藏中心」，近7年来10余次集文展览中，最具突破性的一次。

至于自有集文运动以来，展览会最有开创性的两次，一并出现在2007、08年的台湾首善之区，其一为「粥祖黄帝纪元5000年、台北粥会50年文献文物特展」（台北孙中山纪念馆），其二为「粥祖黄帝纪元5000年、台北粥会50年名人名家联展」（台北蒋介石纪念堂），当年两展观之者众，近距离接触后，多表顿感亲切，充分显示出对民族文化资产、集文创作产品、及和谐文明产物之浓郁感情。

然而要说是最盛大的集文会展，就要以去（2011）岁纪念辛亥革命百年，在台北推出的两次大型展会为最，第一为「辛亥百年海峡两岸将军连缘书画展」（台北蒋介石纪念堂），第二为「建国百年海峡两岸于右任法书特展」（台北孙中山纪念馆），当时前后邀请了大陆参展团莅台与会开幕，台湾最高领导人马英九、萧万长、连战、吴伯雄、吴敦义、曾永杈、许水德等，或亲临致贺词，或颁题词贺电，或贺赠花篮，或合影留念，或召见大陆团长，由此均可见受到两岸重视的程度。

4、推进交流活动---

中国反专制革命先行者，也是国民党总理的孙中山先生论社会国族之形成，包括血统、生活、语言文字、宗教及风俗习惯等5大因素。按说「血统为生命传衍之先天关系，后4者系人与人、与自然、与超自然之特殊关系，乃后天创造之纯文化因素，对一个民族之成长、统合、繁衍，亦殊为重要」。（注5）人群分合是繁衍使然，粥会产生是天成自然，交流合作是成长偶然，和平统合却是历史必然。

【未完待续】（收入华光学院创校20周年纪念论文集）

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注5 同注4，见页2。