是牵牛花,还是烟花,子午花,喇叭花?
在本文最前面,我必须先声明,过去固然曾开过公关顾问公司,帮某些政府部门、事业单位规划设计过所谓「标志」,比较严谨的说法是建立全套「识别系统」;但如今早已「金盆洗手」不干了,也没有任何亲朋好友正从事于这方面的相关行业,更无意要求5月21日才挂牌营运的文化部,马上拆下那块新招牌,或改由其它人重新设计制作。
然而就事论事,这个急就章于5月初公告的Logo,相对于主管文化的全国最高行政机关来说,实在太Low,太不高级了。文化部刚成立便自诩,「将开启文化世纪工程,会在『可能范围』内,增加文化预算 」;首任部长还自期许,要「做为中华文化衔接的典范」;总统马英九在揭牌致词时也重申,「文化的投资就是国力的投资」。
那么,如此大工程找亇小包工来做,如此大预算只拨一丁点钱来做,做法岂能说成典范,恐怕只能算是最坏示范;所以我倒有亇建议,其实是很多文化艺术界朋友们的心声,就是这亇Logo用过一段时间之后,该换还是得换,该化钱还是得化钱,否则大家看衰大部事小,少数人作贱文化事大!我们对此所持的理由,归纳起来大致有以下3点:
第1、不能自我感觉良好:国内一改找人随便绘一亇「标志」,进步到引进「识别系统」新观念,导入为组织建立全套CIS,此即企业识别体系(Corporate Identity System),少说也有20多年了,已广为企业、政府、社团、学校所接受,文化部主其事者能不知道吗?CIS要符合多数人的愿望,绝非设计者与首长或企业主说了就算,一二人「与龙应台讨论后决定以牵牛花为意象,认为它有强韧的草根性,充满生命力,是台湾人最原乡的生活体验及记忆」,三人各自感觉良好,不经任何征询就决定采用牵牛花,那能代表文化部和文化界,进而扩大影响到台湾人「在华人社会发挥灯塔效应、成为人文思想的堡垒、用文化的思维保障两岸和平」。痴人说梦话是进步?还是退化?请勿大而化之!
第2、不能急于闭门造车:最无辜者诚为雀屏中选的牵牛花,文化部认定此花「最接近泥土的记忆,是最贱的野花,一如文化的力量就在于草根」,又体认能像喇叭花一样,「如扬声传播的喇叭,吹着美学的号角,让文化渗透到每个角落」,也承认「牵牛花在日本有烟花女子意涵,却有着极精神的英文名字Morning Glory」,殊不知别名子午花者,实有「朝颜」「勤娘子」称号,但因花朵非常娇嫩,经不起日晒,会自动凋谢,在炎热夏日甚至中午前便全枯萎了。身为台湾最重要的文化部门,只取美化表面之意,未深究文化意涵,抢先曝光不但有过错,尤凸显大官和小老百姓认知的门当落差,文化人换了亇屁股就换了颗脑袋的快速起落。一厢情愿者是起飞?还是坠落?请闭门思过吧!
第3、不能贪图便宜行事:便宜有两层意思,省钱及省略程序。众所皆知,公家太省钱反而会花大钱,公务员没走完程序就等着走头无路,等着重蹈「梦想家」覆辙而没头路。在行政程序上,依文化部「标志」规模判断,付给设计顾问与执行设计的费用,或许超过某个数字,这就必须照公共工程采购法规定,上网公告,公开招标,即使限制资格,也需要订好规范,内含预算和进度,采变通的比价或议价,说明会进行比稿竞图,内部还得有选商小组及评审委员会,由政风、会计、业务单位合力来控管监督执行;另在作业程序上,体察先进国家如近邻日本,CIS制程虽乃以标志为核心,唯系统工程中心流程是由下而上、由外而内施作的,沟通训练过程重于最后产生结果,产出也不仅一张主视觉的Logo图纸而已,还要完成一套完整的「识别系统管理手册」,内容至少另有Slogan,及衍生制作物与印刷品规范,务必达成将组织基本理念、与诉求的形象统一化、组织化、系统化的传播,期获社会大众对组织文化、职掌、政策、与使命等要旨,有接近一致之认同与支持。这么一来,对外可建立优良形象,藉此顺利推展文化性公共政策;对内则增进员工向心力与归属感,以改善组织体质与追求永续发展。过去文建会时代是怎么做的?我并不十分清楚,至少在第二次全国文化会议总结中,被要求做到这些,早已见诸于文字。事隔20年员额突增至550余人,如果其中没有一亇人敢旧事重提说真话,任令「勤娘子」「铁娘子」主政后,文化部开张之初的施政作为就本末倒置,这是升格?还是降级?请三思而后行!