［粥會新聞中心7月15日臺北訊］題記：7月14日80叟陸炳文老興緻高，以臺北圓山聯誼會資深榮譽會員身分，受到禮遇在安排下，首回參加〈探索・圓山穿越圓山神秘的東密道〉活動；炳公前此有幸眷顧，已經參觀過西密道，神秘的東密道看頭，無非多個孔二故居，而焉能辨我是雌雄，向以對員工獅子吼，喝令聲震圓山飯店、紅房子昔殺氣騰騰、威風凜凜之遺跡，深藏半紀幕後故事，今日挖掘出來示眾；老陸有感於曾怒吼：「大師是不能拿來消費的！」也就聯想起2011年場景，余光中回鄉省親期間，斯時由其一手牽成，陪同還留珍貴圖文。時隔多年記憶猶新，音容笑貌深映腦海。故人已去夙興昧旦，唯願大師風骨長存！以下為當時文章內容，見諸2011年4月28日，大公網（報）上頭條報導：

台灣著名詩人、散文家余光中，日前再次回到了故鄉泉州。記者發現，余光中此番的故里行，除了出席幾場「應景式」的活動外，有關方面刻意添加的一些行程，已令來自海峽對岸的賓朋，頗有微詞。

2011年4月23日，在泉州台商投資區舉辦的某文藝演出，就讓人頗感玩味：原來演出，並非為歡迎余光中先生而舉行，而是主辦方為提升該演出「層次」，而專門邀請來余老，在當中扮演插曲角色。此舉讓海峽兩岸和諧文化交流協進會會長陸炳文，感到不滿，特別是，當天正午陽光強烈，現場音響聲巨大，完全不顧余老已80多歲高齡、身體不適。難怪陸炳文在接受本報記者採訪時，發出了詰問「大師是拿來消費的嗎？」這樣的怒吼。

兩岸關係的和平發展，福建、泉州人文建設的提昇，以余光中老人這樣的身分和地位，時隔7年之後再次回鄉，無疑具有標竿性的意義。然而，在這樣的環境和場合，以這樣的方式，「借用」余老先生的聲望和地位，似有「利用名人效應來作秀」之嫌?

余老先生在接受本報記者專訪時，也曾無奈地表示，這些年赴大陸參加各種活動，其實很多時候他是「被安排」的。當經濟一旦變成文化的支配力量，文化就很容易成為受害者。比如一個盤古多個家，諸葛亮三處故里安身，而朱熹則冒出了四個故鄉……越來越多的名人「被安排」，其實，背後往往都有著某些，不為人知的利益訴求。

「消費大師」，是對大師的不尊重，更是對文化的不尊重。余老先生所到之處，皆引得眾人紛紛上前，合影留念、索要簽名，這並不為怪。令人瞠目的是，竟有人拿來自己寫好的文字，要求余老重抄一遍，權當余老所書。如此「安排」、「消費」年過八旬余光中老，不知大師當時內心作何感想。記者在余老下榻的酒店看到，該酒店作為某歌星演唱會宣傳點，歌星的大幅照片海報，充斥大堂。相比之下，余老在酒店裡，就顯得冷清多了。

中國正大步走向，繁榮富強的新時代，物質生活富裕了，精神生活更應相應提高。借用海峽兩岸和諧文化交流協進會會長陸炳文，説的一句話：「希望不要忽視了，國人的精神文明建設！」