雙中心同拜鹿耳門聖母廟及天后宮今已恭謁462座媽祖宮廟

［粥會新聞中心3月24日臺北訊］中華媽祖俗信文化研究中心創辦人、延平王鄭成功民族文化研究中心主任陸炳文博士，22日偕雙中心幹部黃逸耕總幹事、杜正雄博士、楊明禮連絡人一行4人，拜謁鹿耳門聖母廟、以及鹿耳門天后宮，為同拜媽祖庙活動啟動，迄今1837天以來，所恭謁的461、462間天后宮廟。

台灣之門鹿耳門，有兩間媽祖廟對門，一間名稱為「媽祖宮鹿耳門天后宮」，台南安南區顯宮、與鹿耳兩里居民，幾百年一向信仰媽祖、崇拜鄭成功，以鹿耳門天后宮為宗教、文化、政治、社教活動中心；民風淳樸、堅毅而團結，與全國各地1000餘尊媽祖神明，結為「媽祖金蘭姊妹會」，是台灣最重要的媽祖信仰圈之一，每年至鹿耳門天后宮朝聖的香客，絡繹不絕，香水鼎盛！

至於另一間，號稱全世界建築規模最大的媽祖廟，全名「台南土城正統鹿耳門聖母廟」，相傳延平郡王鄭成功(公元1624～1662年)為答謝「鹿耳門媽」顯靈相助，驅逐荷蘭人，遂重建媽祖廟於登陸處，廟貌遂成為鄭王開臺歷史的起點之一；廟宇占地40公頃，巍峨壯麗的廟殿外觀，宛如古代宮殿，廟內除保存明代軟身鎮殿大媽等古物，還有清道光11年（1831）鎮水的「箕水豹」神碑，更反映了當時道教鎮水儀式，並紀錄古廟遭逢水災的史事。

根據文史資料記載，兩廟對於「鹿耳門媽」（開基媽）的下落說法不同：正統鹿耳門聖母廟主張，鹿耳門媽寄祀在海安宮，後於日大正七年（1918）被迎回；然而顯宮的鹿耳門天后宮，則強烈主張開基媽，是被供奉在當地民居，由值班爐主祭祀，現存於該廟之中。這兩間廟宇一大一小，不過兩廟相距雖僅一公里，竟被天然台江水道阻隔著。隔壁兩間宮廟，隔閡很大很深，隔岸相對久矣，隔離化解有望！

寄托希望於陸炳文等，一行由楊連絡人開車，繞道而行，正常的話，兩廟間走十幾二十分鐘可達，我們路不熟，導航又失靈，當天竟然迷路，車行四十多分！此行經黃總幹事指點，先在鹿耳門聖母廟拜媽，進入大門之後，至進媽祖殿禮拜，再轉往鹿耳門天后宮朝拜，同樣祈願和平女神降旨，《黑水溝傳奇之鄭王復台》閩南語電視連續劇，分別在兩邊公平取景，無分軒輊而平分秋色，取得融合發展新契機。

行程接著在杜博士悉心安排下，有高雄「為陸老師添壽」之行。杜正雄今（24）日指岀：「適逢我在雲嘉南大學院校專題講座之後，與昔日同僚楊明禮，親赴《黑水溝傳奇之鄭王復台》電視劇開鏡現場，以表達對人稱「國姓爺」的鄭成功收復臺灣價值、與彰顯媽祖神威顯赫之戲劇充分支持。非常喜悅的受到陸炳文博士之邀，前往此次盛會有1個目的及2層意義。

「第一、目的：齊聚田園音樂饗宴米其林，為陸兼主任添壽，誠如老師回應：今日杜正雄博士，替炳公一人添壽，實為眾群友同壽，大家也都會稱謝。第二、意義：1、鄭成功與臺灣，有段難以割捨的獨特情感，為取得可以安身立命的根據地，不惜冒險渡過湍急的黑水溝來到臺灣，義舉反清復明大業，不惜與荷蘭人背水一戰，短暫行腳福爾摩沙停駐。我身為臺灣人，也是中國人，民族英雄新戲開鏡，恭逢其盛，與有榮焉。2、此劇培育新秀多人，如與大學影視科系，充分地携手合作，落實產學訓合一，將更會增加特色，而啟迪人心世道、與社會教育意義。」

今已是隔天的24號，陸炳文仍不忘盛情，再次感謝同行者，臨時決定南下高雄左營，包場原電視名主持人田文仲開設的、田園音樂餐廳內，替空軍政戰預官15期、國軍莒光日教官80生朝，請駐唱者依恩森（民國72年次出生，本名江益源，空軍軍樂隊出身）年輕音樂家，歡喜點唱了〈生日快樂〉、及〈空軍軍歌〉分享喜悅同樂！