人日首見不在女媧廟禮拜人母而改至埔里瀛海城隍廟

［粥會新聞中心2月21日臺北訊］全球粥會世界總會長陸炳文博士，今天2月21日，岀門之前慨謂：最近這一年，受疫情影響，各地出不了境，而創造“偽岀國”。我在同一個地方埔里，改作3天兩夜深度旅遊，比較容易遇到熟人，即使戴上了口罩，也遭人很快認出來，竟被問到相同問題：怎麼去拜女媧會跑到、南投埔里瀛海城隍廟？

陸炳文在這裡統一作答，這可是特例有兩個緣故：其一、此一瀛海城隍廟，初建於光緒十三年（1887），由臺灣府南路撫民理番同知吳本傑設立，原址為大埔城北門街、在今之埔里小段26234號地。所供奉城隍神像；根據廟方記載，此一城隍爺神像，是明鄭成功渡海來台時，所奉請的神明之一，為使埔里城隍爺的來歷，更加特别鮮明而突出，才冠上了『瀛海』的稱號。

其二、埔里瀛海城隍廟，供奉神明近百尊，三層樓諸神眾佛，除了一樓神龕主祀、瀛海城隍神尊之外，二樓懷善堂、三樓蟠龍殿，還陪祀32位神佛，將近百尊聖像，就在其中三樓，找到地母神尊、女媧娘娘神像，粥翁偕同內子陸史瑛，是日便於此朝聖膜拜，這種情形對陸氏夫婦而言，尚屬首次不在女媧廟禮拜，其他地方亦罕見於城隍廟，並祀地母人母女媧的情事。

當天適值人日，陸炳文特為此，撰文上傳群組，分享喜悅題稱、《今人日以中華母親酒共祭女媧》，文曰：為紀念中華母親酒（陸炳文題寫酒名）釀造成功、暨獻祭中國人母女媧四周年慶，特地選在女媧創造眾生的人日，歲次辛丑大年初七即2月18號，陸家三代一行8人，來到台灣酒鄕南投埔里酒廠、及埔里瀛海城隍廟（鎮上南昌街）參訪。

在埔里瀛海城隍廟的配祀地母娘娘、女媧聖像之前，我們謹以母親家酒，祭告人母的受難與蒼生的出生，並祝福普天之下莫非人子者，大家生日快樂！闔家平安喜樂！

據瞭解，女媧娘娘，上古時代之女帝，伏羲氏之妹〈補史記〉：「 女媧氏，又稱九天玄女，亦風姓，蛇身人首，有神聖之德，代宓犧立，號曰女希氏。

在台灣的俗信之中，舊有地母尊佛的民間信仰，地母據說也就是女媧。而女媧，亦有補天造人一說，補天神話在世界其他各民族中，還不多見，具有中國特色。女媧面對滅頂之災，應変得道有方，毅然拯救人類出水火，是世人的保護神。

身兼台灣中華母親節尊奉女媧共進會會長、中華伏羲文化研究中心主任的陸炳文教授，同日與全粥總副總會長、甘肅天水伏羲女媧粥會會長、中華母親酒榮譽出品者苗昶，通過長途電話後共同在此，敬向全球5大洲、190個文化人士雅集粥友，乃至普天下的人子們，祝賀節日快樂！

江蘇常州雪堰粥會會長錢明波，當天也傳來書法作品〈人日〉，註記：“辛丑正月初七，人日，傳說，女媧創造蒼生，從正月初一始造雞、狗、豬、羊、牛、馬，第七日造人”。是故得知，每年正月初七，為人的生日、人日節緣由。