國民黨這些年太投機而綠化下在黨外競爭中自動淪為二流

［粥會新聞中心6月11日臺北訊］今（11）日，全球粥會世界總會長陸炳文博士，向記者轉述大陸民間友人的話說：「晚輩覺得今天的國民黨，太牽就現實和選舉，並沒有什麼理想性，作為政黨的基本意識形態，還是大漢族主義，還停留在中山先生那個年代，和現在的臺灣主流思潮，幾乎沒有什麼關聯了？換言之，放空理想就等於丟掉信仰，在乎現實又等同丟棄信念，一定會註定走向失敗道路！

「因為放棄這個基本功能，會連帶影響政黨的現代組織能力，晚輩說白了，就是沒有那麼多年輕人進來，沒有接班人了；貴黨這10年來的發展，老態龍鍾已經很清晰了，每年有多少新黨員？年輕人在全黨的占比是多少？尤其再和民進黨一對比，可謂是一目了然！國民黨至少在80年代末，到新世紀前10年，這20多年裡的很多做法，反倒是和蘇共戈巴契夫的思路，非常之接近。

「貴黨似乎早已主動放棄，作為現代政黨基本功能的、意識形態領導權和合法性。基於什麼樣的意識形態，到了這裡，反而不重要了。國民黨這些年的最大問題，就是太投機，黨內的綠化，導致綠化的派系，在黨內鬥爭中，可以佔據上風，但是結果是，在黨外的競爭中，自動淪為二流。這就是韓國瑜敗北的邏輯，既然都是民進黨那套話語，那為什麼不選擇蔡，而偏要選擇韓？」

這位比國民黨還國民黨，比臺灣人還愛臺灣的人，話語一針見血，指出病因，批判直截了當，切中要害。令具有58年黨齢的資深老黨員、又失聯多時陸炳文都自歎弗如。老叟老實講，本黨是病了，而且病的還不輕，雖說尚不至於病入膏肓，但己衰弱到不行，正送進加護病房，確為不爭的事實。如何再振衰起蔽？不能靠病人自己，仰仗黨外局外人，才能救黨而救國，令雙雙起死回生，否則亡黨又亡國，早在大家預料中。

粥翁稱這話絕對不是危言聳聽，〈馬老謂拱出英九亡黨亡國開始〉。18個月之前，《八年執政回憶錄》出版，人們發現作者在書中，並未對他父親被莊國榮侮辱，作出應有的辯駁和回擊，卻對他被批亡党亡國耿耿於懷，說是這只會叫人「親痛仇快」！

5閱月前尤其驚爆，韓國瑜大選的吞敗內幕，又有人直接指名道姓，他在8年期間亡黨亡國！亦遭到不少民眾抗議，痛批是「亡國的總統，亡黨的主席」。這回的他還是選擇忍氣吞聲！

其實更早在15載以前，馬鶴凌於臺北驟逝稍早，假座臺灣小館樓上、生前最終辦公處，知子莫若父，就已當眾（眾者3人也）坦言：「你們這樣拱英九出來，不就是亡黨亡國開始」。此乃預感成讖？抑或預言成真？沒有人講的清楚，只有他心知肚明。

曾子曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善」。當今在台澎金馬奄奄一息、正坐以待斃的中國國民黨，既沒有堅持不二的信仰三民主義，又沒有堅定不移的信念九二共識，還想在大陸問題上面作什麼文章？甚至關係兩岸論述中有什麼話說？

陸炳文總覺得，一個人、政黨、組織、和國家，同樣需要有信仰，那是中心思想，可以為宗教、意識形態、教條主義、或生活方式；一樣亦必須要有信念，那是行為準則，可以作為行動綱領，就此大致已經決定，大計方針與走向成敗！如果失去了信仰和信念，在一個政黨來說，不管執政或在野，等於放棄了這個基本功能，是否注定會走向失敗，我仍不敢說，也猶未可知？然而有信仰和信念，肯定成事前例可鑑。

10日，微信朋友圈及萊茵群組見一短文，題〈蕭萬長從善如流星雲如釋重負〉：幽默大師林語堂說：「中國人得意時信儒教，失意時信道教、佛教；而在教義與已相背時，又會說“人定勝天”。國人的信仰危機，則在於經常改變信仰」。我特別看重後段話，多數信仰危機就在，經常一再改變信仰，此乃中國人的通病，我認識的星雲大師，可是信仰一以貫之，信念更是堅定不移，試舉一例說明如下。

臺北粥會倡復同一年、亦即1958年的星雲，在宜蘭念佛會慶祝佛誕，帶領青年佈置藍毘尼園一景，已可見大師開始努力促成一事，想把浴佛節活動，提升為國定節日；到20載之前此刻，堅持下終於成事，始有如釋重負之感。卻是更早一年的1999年今天、6月10日見到蕭萬長，我當時在場深知，雙方交換意見後，蕭院長從善如流，才成就了此一殊勝因緣！這件事說來還真不容易。

據〈人間通訊社〉整理，歷史上的今天佛光山，1999年6月10日條載：「開山宗長星雲大師，偕同慈容、慈惠、永富法師，及佛教界長老，同赴行政院，拜會院長蕭萬長，為了佛誕節來請命，請明訂作國定假日」。果然如星雲所想所願，同（1999）年8月間，傳來好消息稱：「每年農曆四月初八，為國定假日佛誕節，但假期則移後到，5月的第2個星期日，與母親節同一天放假」。

大師平生堅定的信念、堅持的信仰雙雙證道。當今病危中的國民黨，救亡圖存該打強心針，唯信仰和信念複合劑，唯有理想別牽就現實。有了信仰指精神方面，具備需要堅持的心態，有了信念為實踐方面，產生一切力量的源泉，如此黨如同人就可活，別無懸念更別亂投醫。