朝拜如意平安磚雕牆內安康永吉宮媽祖累進408座天后宮廟

［粥會新聞中心4月10日臺北訊］全球粥會世界總會長陸炳文博士，今（10）日對記者說，「日前參拜的廟宇，是新店的永吉宮，因緣殊勝而歡喜，由於座落新北市新店區安平路22號，當地舊名安康，廟名又是永吉，宮前埕側還有如意平安磚雕牆，這堵並不算雄偉的矮牆，卻因其上鑲嵌大師之作，而顕得典雅高貴，廟內神明威武威嚴，且屬地方信仰中心，所以歷來香火鼎盛，吾等祈求凡事平安，相安無事天下太平；這也是我六年來，萬眾同拜媽祖廟行動，累進到第408座天后宮廟」。

實際上，永吉宮乃一間五王廟，供奉李、池、吳、朱、范・五府千歲，亦即五府千歲王爺公、是為本宮鎮殿主祀神明，然而也跟臺灣其他廟宇一般，同樣還有媽祖娘娘等神尊，環顧大殿正殿龍邊偏殿，及虎邊偏殿神龕配祀神祇，無意間看到的尊王爺公，尚見其他如：濟公禪師、中壇元帥、包府千歲、玄壇元帥、觀音菩薩、福德正神、關聖帝君、五營神將、太歲星君、虎爺公等神尪。

毫芒雕刻天下，舉世無雙；磚雕營造社區，台灣第一。粥翁為卅年沒見老朋友陳逢顯，同步磚雕路行經永吉宮拜媽祖。新北市新店區安康路一段這一帶，下城里也就是下城社區內，主要因為有陳逢顯毫芒雕刻館，粥翁卅年的老朋友陳大師的關係，經過社區總體營造，把範圍內環境小巷弄加以美化，含各戶住家、公共建築圍牆，大量投入磚雕建設工作多年，打造專屬於下城的意象指標，而成為全臺灣獨一無二的示範區，更加吸引不少國內外媒體採訪報導。

陸炳文早就知道陳逢顯有此特殊本事，65年前出生在臺北的鄉下農家子弟，一場對毫芒雕刻的啟蒙之旅，發生在他唸小學時，一趟戶外教學參訪臺北故宮，見到了200多年前清代、雕刻家陳祖章的傳世之作〈雕橄欖核舟〉，發現中國古時候的工匠，竟然能在小小的橄欖核上，刻出一整艘畫舫，裡面還有10個人，有人在喝茶聊天、有書僮正在泡茶、有倚窗欣當河岸風景，整個古代民眾休閒玩樂的風景，就是一個小小的世界。

這段童年記憶，令他深感震撼，場景永難忘懷，影響大半輩子，非但開啟了入學專攻美術的念頭，且在當完兵馬上考取中央印製廠，跟著上海來台的老師傅，學印刷紙鈔用雕版技藝，而後再自己摸索毫芒雕刻，才有初步亮麗的成績，亦獲芒雕達人之封號。上個世紀90年代初，我在中華電視台主持〈中華文化之美〉，其中有一集介紹故宮文物的芒雕，專訪了30出頭的工藝技師陳逢顯，也就成了朋友，卻因各忙各的，見面機會不多，彼此仍保關注。

去（2019）年3月間，臺北故宮推出〈經典之美〉傳統工藝展覽，想起微雕作品已经揚名國內外，再度邀請入宮拍攝影片，首將他的作品與明朝期間的微雕〈雕橄欖核舟〉等藏品，前後2、3百年間古今相互對比一下，在媒材方寸之間雕刻精細的工藝作品，此為當代人窮畢生之力想達成的夢想，陳逢顯美夢成真實現了，自然引起陸炳文的關注。

選日不如撞日，乘此疫情稍緩，粥翁8日特地走訪，陳逢顯毫芒雕刻館，順便在陳大師的親自帶路，並導覽下參觀沿途曲折磚雕路，花了80分鐘時間同步走完全程，由100餘件大大小小磚雕集體創作構成，佈滿全臺乃至全球社區營造最長磚雕路。

當中最精彩的4處代表作應為：1、下城社區民眾活動中心門口外牆上的、3年前由包括102歲長者，共17塊DIY磚雕作品組合，其中三分之二作者皆已作古，如今竟是子孫輩永遠憑弔處。2、當地安坑國小學校外圍牆，世界單件最長磚雕牆210公尺。3、第3號高速公路涵洞內兩側牆上，代表本社區人文風情的磚雕牆。4、永吉宮外一排磚雕如意平安牆，又名佛手如意吉祥平安磚雕牆。

地理位置與新北市新店區相毗鄰，臺北市景美區的萬隆集應廟、新北石碇區的集順廟明德宮，陸炳文稍早也才同日入內，朝拜過媽祖宮廟406、407座，廟貌不很大，磁場卻很強，廟址很顕眼，一連兩拜主旨均在，祈求遠近兩個目標：近者為抗疫勝利的曙光早日到來，遠者為迎來人類永久的和平共存。

據瞭解到石碇集順廟，内含明德宮，又稱雙忠廟、尪公廟、仙公廟等。主祀雙忠尊神與呂仙公，一樓主神龕前神桌，還供奉中壇元帥、司命灶君、福德正神等，龍邊神龕供奉關聖帝君，虎邊神龕供奉天上聖母。集順廟位於西街石碇國小旁，前有一小小廣場，是往昔製茶興盛時期的茶葉集散中心。1838年（清道光十八年），本地人由景美迎雙忠尊神分靈建廟，原本的集順廟規模不大，整座建築以木構造為主，原廟已於1989年改為鋼筋水泥建廟宇，才有今廟貌華麗替代古意。

另悉萬隆集應廟，又稱雙忠廟、尪公廟等。主祀雙忠（即尪公，保儀尊王與保儀大夫），分香自福建安溪大坪集應廟，1863年（清同治二年）建廟，位於臺北市羅斯福路五段211巷內。主祀雙忠，即唐朝安史之亂時死守睢陽而殉難的張巡、許遠兩位忠臣，在安溪暱稱為尪公，又係由河南光州供奉尪公的高、張、林三姓族人傳入，而後他們亦把此信仰帶入臺灣，以大臺北一帶最盛。萬隆集應廟最近一次1985年重建，一樓規劃為里民活動中心，二樓以上祀奉诸神明仙佛，右邊神龕供奉天上聖母媽祖婆。

陸炳文末了特別介紹指出：臺灣地區擁有無數的宮廟，各祀其主神之外，也都配祀其他神明；所以在天后宮裡，見得到關聖帝君像等，另於各個神佛廟宇，所供奉眾神衹中，亦多見媽祖聖像在座，有如安康永吉宮、萬隆集應廟、以及石碇集順廟，主祀神雖有不同，卻迎入天上聖母，這種神仙和諧共處，信徒和睦共拜情形，久為臺灣人民俗信的特色，為別處華人社會不容易出現者。