粥友都是佛菩薩，每一個人都很歡喜，佛菩薩一定很歡喜
粥友都是佛菩薩，每一個人都很歡喜，佛菩薩一定很歡喜
［粥會新聞中心4月9日臺北訊］今（4月9）日，是“佛牙舍利”從泰國曼谷，用專機迎回臺灣桃園、再專車移駕佛光山臺北道場安座22周年的日子，同時亦為2002年，星雲大師前往小港機場，恭迎陝西法門寺“佛指舍利”移駕佛光山，隨後於高雄本山雲居樓，舉行安座典禮18周年紀念；如今全台灣恐怕僅在家居士我，尚且記得法水長流五大洲，這兩樁漢傳、藏傳佛教界盛事、感恩戴德佛光普照三千界」。
全球粥會世界總會長陸炳文博士，為紀念佛陀存世這兩件真身舍利，先後來到寶島臺灣巡安或者祈安，昨天8號偕妻子2人福至心靈，結伴前往新北三峽金光明寺禮佛，重溫星雲講經實有助自我防疫。本寺是佛光山在北臺灣最大之道場，2002年3月3日落成啟用，適逢佛指舍利於此供奉，舉行首度皈依典禮，上萬人皈依成出家眾。
金光明寺單單大雄寶殿，足可容納1000餘人頂禮膜拜，陸氏夫婦乍到，空蕩蕩的大殿內，就只有2、3人，另一人還是義工，顯然受到疫情的影響。粥翁與金光明寺相當有緣，他原載人間福報叢書《福報與我》（2010年4月1日出版）、〈欲得人如我意 必先我如人意〉一文中說：「得悉佛光山開山星雲大師，在三峽金光明寺講經，我和內子自然不會錯失良機，一定要當面聆聽開示；開講前，大師先接見了我們⋯⋯」。
星雲當天講經，以北涼‧曇無讖《金光明經》四卷十九品為主，以唐朝‧義淨《金光明最勝王經》為輔。《金光明經》與《法華經》、《仁王經》同為護國三經。對仁王護國，以及現代人處世、修行、發財、護生，甚至養生治病等觀念。陸炳文連日回想起，對於當前自我防疫，有很多啟示和幫助。
據人間通訊社消息，以〈中華如意學會理事長蒞臨金光明寺〉為標题指出：「中華如意學會理事長、教授陸炳文2002年10月20日，蒞臨金光明寺參訪，與慈容、妙鴻法師研討，有關佛教大學台北女子書院之溝通藝術、危機管理課程，並洽商中華如意學會、中華粥會到寺參訪事宜。書院即將於21日正式開課，課程多元，並有文化之旅、海外參學等豐富內容」。
嗣後，原計劃的佛教大學臺北女子書院，正名為金光明大學開班授課，相關信息〈北區僧眾知客講習會110人參加〉稱：「金光明大學13日舉行北區僧眾知客講習會，課程有：長老慈容法師的《信徒的種類》、永富法師的《佛門用語》、滿益法師的《拒絕與接受》、陸炳文居士的《溝通技巧》，最後由慈容法師及依培法師聯合主持《經驗座談》，共有110人參加。
「慈容法師從認識信徒的層次談起，強調面對各類的信徒，運用要多元化，用佛法教化、用慈悲感動、用威儀影響、用勤勞帶動、用包容同化。陸炳文教授在《溝通技巧》上，提出要吸收別人的長處、要有耐心循序漸進、要應變並取得共識、掌握機會讓危機成轉機，達到溝通科學化、藝術化的圓滿境界」。
同一消息來源，未幾又用文題〈中華粥會參訪金光明寺品嚐臘八粥〉，介绍粥會活動：「素聞佛光山的臘八粥，十分美味，中華粥會會長陸炳文居士一行卅人，特地安排2002年11月15日午齋前，來金光明寺品嚐臘八粥，佛門的粥，充滿禪味，同時也讓他們體會到，佛門的一粥一粒皆來自不易。
「中華粥會前身台北粥會，參與雅聚的會員，以文化教育人士居多，也有其他各方面的社會精英。粥會主張陸游（放翁）的食粥致神仙，希望透過食粥，達到身心靈的調和，並以粥會友、以文會友、以友輔仁的精神，促進彼此與會者的感情」。
粥翁還引星雲大師開示的說法，金光明寺的「金」，是法身之體；「光」是報身之相；「明」是應身之用。金光明就是佛祖，也就是我們每一個人。並依據此經「壽量品」說明，「求福當求無量福，求壽當求無量壽」，真正的無量壽，要為社會留下建設、發心與服務；為親友留下慈悲、服務與善緣；為人間留下歡喜、奉獻與智慧；為生命留下信仰、證悟與功德。大師上面這一段話，告訴我們金光明，就是佛祖，也就是我們粥友，每一個人都是佛、全都是佛菩薩，每一個人都很歡喜，佛菩薩一定很歡喜，願以此與大家共勉。