粥翁歲末談旺發之中祈大吉 和諧兩岸甜如蜜 粥友文朋一流一
更新时间：2017-12-30 来源： 发布：sandy 浏览：
粥翁歲末談旺發之中祈大吉 和諧兩岸甜如蜜 粥友文朋一流一
粥翁陸炳文對於粥友們的反應，不但表示出歡迎，而且舉雙手贊同，因為有了文化人粥會，兩岸民間藝文交流，多了一個重要平臺，加上中華共促海峽兩岸社會融合團體臺北聯合辦公室的建構完成，更能夠如虎添翼般，開展和諧文化對話，以及兩岸親同對接，扮演居間的兩岸粥會、粥友都是一流一角色，自不待言，當即用標準的仄韻七絕，成詩《一流一趣事》自況：「旺發之中祈大吉，和諧兩岸甜如蜜。振興華夏向心時，粥友文朋一流一」。
至於說余光中大師的時代過去了，指的是他超過1000首詩歌，和大量的遺作包括散文、评论、翻譯等，乃大時代動亂下的造就，亦小巨人修為後的造化，前無古人，後無來者，但是他有著巨人般的意志，熱愛這塊中華大地、投入的文化中國志業，令人動容與不捨，值得尊敬與學習，有如粥友寶世華的詩，《七絕. 歸去來兮您走好___寫在詩人羽化之時》，句云：「詩人已乘祥雲去，兩岸仍留繼志人。此朵祥雲觀世代，和風總願報陽春」。再者就拜媽祈福，粥友東方鶴讚賞：雙慈共祭，大有深意！
《鄉愁》莫憂莫愁，《粥頌》可歌可頌。臺灣文化藝術界聯合會名譽主席余光中告別式，12月29日在高雄市立殯儀館景行廳備極哀榮舉行，包括中國國民黨最近幾任黨主席，前總統馬英九、前副總統吳敦義、前嘉義市長黃敏惠，以及華人文壇領袖等各界人士千餘人，前往被稱為〝喜喪〞的悼念送別，陪他走完人世間最後的一段路。
全球粥會世界總會長、臺灣文聯理事主席陸炳文博士，在式場對記者說：這場肅然起敬充滿人文氣息的聚會，是近代中國新文學運動的分界線，回顧過往文學百年、新詩百年這個世紀，除了胡適之、梁實秋等巨擘之外，餘光中算是碩果僅存，現場有人把他的名字，翻譯成白話「我來世上發揚光大文化中國」，象徵的就是餘（剩餘）光中耀眼的英雄時代已經結束，餘（吾等）光宗耀祖的菁英世代正要開始。
陸博士還引用稍早收到的海外粥友、美國大芝加哥地區粥會會長葉恒青詞作，《水調歌頭•緬懷著名詩人余光中》：有句：「光國一中耀，殞落巨明星。長江哺育龍裔，祖屋石頭城。共處炎黃鄰睦，齊聚家庭幸福，促統保和平。時代浪潮駕，反獨勇尖兵。 鐵軀漢，感心闊，仰眸宏。《鄉愁》力作，三連文學獎揚名。出版詩書選集，著譯華西精冊，讀者盡歡迎。怒目橫眉對，刪古籍轟評」。強調全球華人內含海峽兩岸代表，同聚一堂追憶余光中大師，于公於私，他應了無遺憾了，因為我們以後的世代，菁英輩出，繼起有人，實足以力抗民進黨〝去中國化〞行徑，深刻記得余故主席生前公開抨擊的話，指出今日臺灣當局胡亂修訂〝12年國教課程綱領〞，如果把文言文拋棄掉不用，就會變成沒有記憶的民族！
同日，文化中國殿堂上，走掉了一位《守夜人》，卻增立了一方豐碑、一根巨柱，因此一心維護文化中國的粥友，沒有任何懷著憂愁情緒的理由，對景仰的餘光中行過告別禮之後，陸炳文攜全粥總副總會長、泉州華光粥會會長吳其萃，高雄市中華粥會會長陳銀河，和李妙娟、淩彩環、巫美奐、周惠齡、王萬成、陳炎良、洪文良等10余粥友，立即轉到高雄“藝饌蘭庭”，約集兩岸交流使者對話會。
在高雄粥友首次約集中，粥翁陸博士致詞時點出：12月29號，全球序列第161號文化人士雅集高雄市中華粥會的適時成立，具有兩個很重要的時代意義：其一、1911年即民國前一年的今日，粥會前身世界社扶道人孫中山先生，當選中華民國首仼臨時大總統，今天日子特別好；其二、序號161諧音同“一流一”，即雄粥屬性全是由畫家組成，表示美術專業水準一等一之意，本日結緣尤其佳。這種群聚情形，其實所在多有，我們遍及全球四大洲，累至167個文人雅集，恰如江蘇鹽城粥會成員以著名詩人為骨幹，廣東深圳粥會成員又多攝影名家，例會談笑皆鴻儒，往來絕無白丁，不像政黨及政團，碰面談笑皆政客，往來盡是富賈。
高雄中華粥會首集會後，陸博士在陳銀河陪同下，並曾朝拜了鳳邑雙慈亭，向海上和平女神謝恩還願，亦為粥友三年來拜謁的第299座媽祖宮廟，同時替2018年第一梯次兩岸三地和諧使者／小天使同拜媽祖廟、同行中山路，預期心靈契合、社會融合展開對話會，也等於是元月26日即將由18人成行，［和諧之旅169］澳門中山行前的預備會議。
據記者瞭解，高雄鳳山區的鳳邑雙慈亭，信眾習稱之為鳳山媽祖廟，是鳳山這一帶歷史最久的寺廟，始建至今已有300多年。雙慈亭開基沿革，可以遠溯到明朝末年，由普陀山迎奉觀音佛祖為主神，最早叫做「觀音亭」。前清乾隆18年（西元1753年）增建前殿，並從泉州請來天上聖母入祀，因為奉祀的二尊主神皆為女性，才改稱為今名雙慈亭，供信眾信士頂禮膜拜。
［粥會新聞中心12月30日臺北訊］今天12月30號正值歲末，全球粥會微信公眾號，粥會總會微信公眾號，媽祖俗信微信公眾號，華人頭條网、中華文化等媒體上，分別以〈高雄市中華粥會成立全球文人雅集序號161諧音同“一流一”〉、〈參拜高雄鳳邑雙慈亭為粥友三年來巡禮的第299座媽祖宮廟〉、〈光國一中耀 殞落巨明星 促統保和平 時代浪潮駕 反獨勇尖兵〉、〈陸炳文：餘光中英雄時代結束，余（吾等）光宗精英世代開始〉為題的消息，先後傳到各地，粥友反映相當熱烈，歸納起來不外乎三個方面，也都是針對三個主題而發。
粥翁陸炳文對於粥友們的反應，不但表示出歡迎，而且舉雙手贊同，因為有了文化人粥會，兩岸民間藝文交流，多了一個重要平臺，加上中華共促海峽兩岸社會融合團體臺北聯合辦公室的建構完成，更能夠如虎添翼般，開展和諧文化對話，以及兩岸親同對接，扮演居間的兩岸粥會、粥友都是一流一角色，自不待言，當即用標準的仄韻七絕，成詩《一流一趣事》自況：「旺發之中祈大吉，和諧兩岸甜如蜜。振興華夏向心時，粥友文朋一流一」。
至於說余光中大師的時代過去了，指的是他超過1000首詩歌，和大量的遺作包括散文、评论、翻譯等，乃大時代動亂下的造就，亦小巨人修為後的造化，前無古人，後無來者，但是他有著巨人般的意志，熱愛這塊中華大地、投入的文化中國志業，令人動容與不捨，值得尊敬與學習，有如粥友寶世華的詩，《七絕. 歸去來兮您走好___寫在詩人羽化之時》，句云：「詩人已乘祥雲去，兩岸仍留繼志人。此朵祥雲觀世代，和風總願報陽春」。再者就拜媽祈福，粥友東方鶴讚賞：雙慈共祭，大有深意！
《鄉愁》莫憂莫愁，《粥頌》可歌可頌。臺灣文化藝術界聯合會名譽主席余光中告別式，12月29日在高雄市立殯儀館景行廳備極哀榮舉行，包括中國國民黨最近幾任黨主席，前總統馬英九、前副總統吳敦義、前嘉義市長黃敏惠，以及華人文壇領袖等各界人士千餘人，前往被稱為〝喜喪〞的悼念送別，陪他走完人世間最後的一段路。
全球粥會世界總會長、臺灣文聯理事主席陸炳文博士，在式場對記者說：這場肅然起敬充滿人文氣息的聚會，是近代中國新文學運動的分界線，回顧過往文學百年、新詩百年這個世紀，除了胡適之、梁實秋等巨擘之外，餘光中算是碩果僅存，現場有人把他的名字，翻譯成白話「我來世上發揚光大文化中國」，象徵的就是餘（剩餘）光中耀眼的英雄時代已經結束，餘（吾等）光宗耀祖的菁英世代正要開始。
陸博士還引用稍早收到的海外粥友、美國大芝加哥地區粥會會長葉恒青詞作，《水調歌頭•緬懷著名詩人余光中》：有句：「光國一中耀，殞落巨明星。長江哺育龍裔，祖屋石頭城。共處炎黃鄰睦，齊聚家庭幸福，促統保和平。時代浪潮駕，反獨勇尖兵。 鐵軀漢，感心闊，仰眸宏。《鄉愁》力作，三連文學獎揚名。出版詩書選集，著譯華西精冊，讀者盡歡迎。怒目橫眉對，刪古籍轟評」。強調全球華人內含海峽兩岸代表，同聚一堂追憶余光中大師，于公於私，他應了無遺憾了，因為我們以後的世代，菁英輩出，繼起有人，實足以力抗民進黨〝去中國化〞行徑，深刻記得余故主席生前公開抨擊的話，指出今日臺灣當局胡亂修訂〝12年國教課程綱領〞，如果把文言文拋棄掉不用，就會變成沒有記憶的民族！
同日，文化中國殿堂上，走掉了一位《守夜人》，卻增立了一方豐碑、一根巨柱，因此一心維護文化中國的粥友，沒有任何懷著憂愁情緒的理由，對景仰的餘光中行過告別禮之後，陸炳文攜全粥總副總會長、泉州華光粥會會長吳其萃，高雄市中華粥會會長陳銀河，和李妙娟、淩彩環、巫美奐、周惠齡、王萬成、陳炎良、洪文良等10余粥友，立即轉到高雄“藝饌蘭庭”，約集兩岸交流使者對話會。
在高雄粥友首次約集中，粥翁陸博士致詞時點出：12月29號，全球序列第161號文化人士雅集高雄市中華粥會的適時成立，具有兩個很重要的時代意義：其一、1911年即民國前一年的今日，粥會前身世界社扶道人孫中山先生，當選中華民國首仼臨時大總統，今天日子特別好；其二、序號161諧音同“一流一”，即雄粥屬性全是由畫家組成，表示美術專業水準一等一之意，本日結緣尤其佳。這種群聚情形，其實所在多有，我們遍及全球四大洲，累至167個文人雅集，恰如江蘇鹽城粥會成員以著名詩人為骨幹，廣東深圳粥會成員又多攝影名家，例會談笑皆鴻儒，往來絕無白丁，不像政黨及政團，碰面談笑皆政客，往來盡是富賈。
高雄中華粥會首集會後，陸博士在陳銀河陪同下，並曾朝拜了鳳邑雙慈亭，向海上和平女神謝恩還願，亦為粥友三年來拜謁的第299座媽祖宮廟，同時替2018年第一梯次兩岸三地和諧使者／小天使同拜媽祖廟、同行中山路，預期心靈契合、社會融合展開對話會，也等於是元月26日即將由18人成行，［和諧之旅169］澳門中山行前的預備會議。
據記者瞭解，高雄鳳山區的鳳邑雙慈亭，信眾習稱之為鳳山媽祖廟，是鳳山這一帶歷史最久的寺廟，始建至今已有300多年。雙慈亭開基沿革，可以遠溯到明朝末年，由普陀山迎奉觀音佛祖為主神，最早叫做「觀音亭」。前清乾隆18年（西元1753年）增建前殿，並從泉州請來天上聖母入祀，因為奉祀的二尊主神皆為女性，才改稱為今名雙慈亭，供信眾信士頂禮膜拜。