台湾惯用“尽忠报国” 大陆习称“精忠报国”
［李 卫］（来源：全球粥会微信公众号 2017/03/08）

3月8号国际三八节，全球粥会世界总会长陆炳文祝愿普天之下的女性同胞，为母则强，教忠教孝，民族英雄岳飞的母亲姚氏，刺字教子就是最好学习榜样，至于所刺的四字到底是什么？为台湾惯用的“尽忠报国”，而大陆习称的“精忠报国”，并不是那么重要，而必须锱珠必较，一字之差绝非一字之误，各自表述也各具特色。

上海粥友王小玑很用心，查阅《宋史·岳飞列传》，书载：“（秦）桧遣使捕飞父子证张宪事（按指‘诬告张宪谋还飞兵’），使者至，飞笑曰：‘皇天后土，可表此心！’初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。关于这一字的差别，此前已引起学者讨论。

另有北京师范大学历史系教授游彪，认为这可能和宋高宗有关。当时，为表彰岳飞，宋高宗御赐“精忠岳飞”四个字，并做成一面写有“精忠岳飞”的旗帜。以后出征之时，岳飞都会带上这面旗帜。明清以后，“尽忠报国”就变成了“精忠报国”，更多的是为宣扬一种帝权，因为“精忠”这两个字是皇帝御赐的，希望以此激励老百姓，在国家危难的时候，发扬精忠报国的精神，后来，“尽忠报国”就慢慢流传成了“精忠报国”，所以说用在岳飞画像边，应是“尽忠报国”更妥当。

王小玑在微信上请教：我个人还是有点困惑，皇帝为什么不用尽忠 ?“尽”字应当是竭尽所能,不留余地的效忠；“精”的字义只极力而为,似乎还有点余地。粥友考据的结果，“尽忠报国”更妥当些。陆总会长，你说是吗？陆炳文未置可否，仅根据中国近代史实，回复说两者皆无不可，台湾惯用“尽忠报国”，大陆习称“精忠报国”，各说各话，其来有自。孙中山先生说过：“岳飞魂是中华民族的精神代表，‘尽忠报国’也就是民族魂”。

军队名将薛岳，原名薛仰岳，其父取名就是要他，敬仰民族英雄岳飞之意，希望儿子能像岳飞一样“尽忠报国”。他初入黄埔学习军事教育，了解孙中山的民族精神说，自认只是崇敬岳飞，尚未足以称他心意，旋即去掉“仰”字，改单名岳，决心效法岳飞，救国家于危亡，拯黎民于水火。薛岳始任孙中山的警卫营长，作为贴身保镖不仅以身为盾，而且把“尽忠报国”四字铭刻心版，后来终成中国抗日第一猛将。

南京的国民革命军阵亡将士公墓，附近东郊别有“航空烈士公墓”，最早建于1932年，其内“抗日航空烈士纪念碑”立柱的背面，迄今横额上仍能见到蒋中正题写“精忠报国”四个字，如同杭州西湖岳王庙，尽现眼前有明朝洪珠题“尽忠报国”。

7日媒体上首见蒋经国书法“尽忠报国”，中规中矩，曾得到其父的教导；1924年5月1日，已担任黄埔军校校长的蒋中正，犹不停抽暇写信，教长子小蒋练习写字方法：“写字笔划宜清楚，且要字字分明，切不可潦草胡涂。写信的字，亦要像我写得一样大，不可太小”。

粥会名贤、蒋纬国也有一段刺字传奇，见诸一张难得一见的老照片，纬国将军任装甲兵司令时，效法过岳飞背后刺青“精忠报国”，露背照爆光于2011年6月间，在台北展出“蒋中正、蒋经国、蒋纬国军旅身影特展”，策展单位中华战略学会，正是由纬国将军所创办，他先后出任过联勤总司令和联训部主任两个重要职务，全球粥会世界总会名誉总会长丁之发上将，后来也接棒出长上开职务。

与陆炳文同为蒋经国学校毕业生，宋楚瑜2016年4月13日接受记者访问，提到保有一枚小蒋题词金色证章，特别申明系安全局送的，这一块小金牌只有两钱重，刻有“尽忠报国”字样，作为一种识别与奖励。另一高材生马英九卸任总统后，同年5月26日在民众衣服上，用签字笔写下“尽忠报国”，宛如当年岳母亲为其子刺字，竟幽默地落款“岳母题”、“英九书”。

最近网上流行段字之一，大意是有游客在西湖谒岳庙，感慨戏言“也只有岳母（双关语指丈母娘），才刺得了字，若亲生母亲，谁下得了手”；这固然是一种调侃，但粥友黄友佳另类思考，如果岳母刺字当时通用，是简体字的“尽忠报国”四字，岳飞便少受些流血痛楚，假设用“精”忠报国的“精”，简体、正体笔划都是14笔，颇令台北在场闻者笑翻。

陆总会长翻读史料找出证据，毛泽东早在1933年,就已认定用“精”忠报国，红都瑞金观看京剧《岳母刺字》后，谆谆教诲领导干部:“岳飞是个民族英雄,他‘精忠报国’,全心为民,抵抗外军侵略……我们要向他学”。见证80载后，习近平总书记，依旧不改“精”字，2014年5月30日，来到北京市海淀区民族小学，看了小朋友写的“精忠报国”，马上表示：“我从小就受“精忠报国”影响，岳母刺字的故事告诉我们，这四个字必须始终铭记在心，作为一生的目标，并照此去行，才能忘记疼痛，负重前行“。

台北的上海隆记小馆，三八节妇女雅集粥后，陆炳文偕粥友齐立，中山堂广场的国父铜像前，宣示自当学习岳母教忠教孝，大力弘扬岳飞忠孝报国精神. 团结一心共创国族美好未来，忠孝报效人人敬，博爱心愿代代传，国强民安世世羡，和平钟响处处扬，世界大同棒棒接，天下为公声声诵。