陆炳文五访天津天后宫参拜宫内五位娘娘

（粥会新闻中心讯）粥会总长陆炳文［和谐之旅141］，今天8日傍晚率台湾代表团，从台北松山出发，为参加「第八届中国•天津妈祖文化旅游节」《情系海上丝绸之路书法绘画展》活动，展开天津有爱5日行，在机场登机前眼尖的粥友，一定会见到全球粥会秘书长陆志豪，恭而有礼地双手捧着一尊妈祖圣像，未待大家问分明，今早总长已向记者透露，个中原委也立见分晓。
原来如此这般大阵仗行动，慎重其事请出金身妈祖同行，祂是要一年一度回娘家，回到天津天后宫暂时安奉，好陪同宫内五位娘娘，列座以供信众顶礼膜拜。大众一定会好奇发问，倒底天津的妈祖庙内，在主神天妃（天后）像旁，一起供奉着几位娘娘？
正确答案有说法是，连同主祀的妈祖婆、亦即妈祖娘娘，宫内总共有五位娘娘，其中居于陪祀的四位，他们列居位置分别是：
第一位：送子娘娘，也称之为“随胎送生元君”，她有两面脸，前为善相，后为恶相，据说她送胎儿投生时，便露出恶相，并拍打屁股，吓得孩子赶快投胎，出生后还哇哇大哭，屁股上留有一块青记。

第二位：子孙娘娘，也称“子孙保生元君”，周边围绕有许多的孩子。

第三位：眼光娘娘，称作“眼光明目 元君”，她手持人目，态度安详。

第四位：瘢疹娘娘，称作“瘢疹回生元君”，左手拿着像莲蓬样的物件，上面布满斑点，表示天花发了。

这四位并列的娘娘，都算是天妃（天后）属下，分掌不同管理职权，也可当作妈祖的化身。
据悉，分列在妈祖身边的这四位娘娘，尤以子孙娘娘、和送子娘娘为重要。而这二位娘娘，又被视同观音娘娘，是由送子观音演化而来。早期中北斜马庄奶奶庙，就专祀天后圣母、和子孙娘娘、送子娘娘，是故有“三头娘娘”庙之称。
这回陆炳文重走津门，专谒敕建天津天后宫，随身保驾祖地宁德妈，供奉五访参拜本宫五位妈娘，合得谓之陆氏福安六头正神；适因回娘家金身妈祖，圣像灵体通高10.5公分，而巡安台津两地隔海遥祭，其直线距离则有1,680公里，若按照比例尺放大丈量，约为1：1,600,000大吉数。

再者，10日参拜天上圣母行，陆炳文将向天津天后宫，敬献一件精制限量结缘品，自订讨个吉祥的名字：「福德平安」简称「福安」，表示用福建德化瓷罐，内装填满平安台湾米，罐外余光中又题金字「妈祖福安」，来为妈祖庙做功德，来替众善信求好报，寓意特别深长，自然讨人喜欢，大家皆大欢喜，两岸人见人爱。