狄膺的后人如何看待无依老人--可有善终
更新时间:2016-07-28 来源: 发布:邵隆美 浏览:
狄膺的后人如何看待无依老人--可有善终
坐位左起第四人就是台北粥会发起人狄膺先生
据台北粥会的另一位发起人的沈映冬先生回忆:1958年的某“一天早晨,君武先生从卧室下楼,我刚刚跨上楼面,要转身相随一步步走,走了一半梯级,他老人家忽然说了一句‘我们应该办一个粥会纪念吴稚老’。我当下应声接一句话:‘狄委员,你发起就好!’在下楼的时候,立谈有倾,就决定名称是台北粥会,君武先生本人同意,以发起人名义请《民族晚报》发表‘白粥之会’的新闻。”
是年冬至,由狄君武具名柬约16位友人出席,台北的第一次粥会在台北植物园献堂馆举行,大家推举狄君武为“戏头伯伯”。狄君武笑着说:“戏头可以接受,但‘独唱一曲’,索然无味,个人又不谙炊事,吃粥淡而有永,最好三个人发起,各位再于每月轮值做东。”沈映冬和何名忠两人自告奋勇担任另外两位发起人,于是台北粥会应运而生。其实在此之前的1955年7月29日,狄君武在所主持的台北苏松太同乡会上已经约过乡友一起吃粥,算是粥会的酝酿和试行。
在当时的台湾,结社集会尚有不少禁忌,狄君武在请柬上书明约集的缘由是“为筹议碧庐观光服务进行事宜,粥点候教”。所谓碧庐不过是一个风景颇佳名曰碧潭的湖边简陋竹屋,可俯临碧潭,由于后来粥会同仁多次在此聚会觞咏,于右任又大笔挥洒亲题“碧庐”,平添了几分雅趣。
粥会一以贯之的旨趣是“闲话家常,笑谈古今”,而不谈论政治,不讲官场事。与会者中不乏如雷贯耳的大人物或著名人士,如于右任、李石曾、孙科、严家淦、董作宾、朗静山等,一时间,在台湾文坛得到了相当程度的关注。而作为主持人的狄君武,对来宾依然会说上一句俏皮话“我不请你来吃粥”,而好友们则准会套用狄君武自己讲的“爱吃粥的闻风自来”以答,彼此相顾一笑。狄君武于粥会可谓事必躬亲,每一次都是提前到场,事前临时安排,事后整理,均不肯假手于人。
说起粥会当然不是仅仅吃吃粥,说说话,作为文人雅集,少不了吟诗、撰联、度曲、挥毫。狄君武在历次粥会上留下了不少优秀诗词、楹联、书法作品,台湾曾出版《狄膺粥会遗集》。下面两则轶事可谓文坛佳话,兹录之:狄君武有“吟成一个字,扬眉好几天”句,于右任为之展纸书写,写了四遍方才满意,故有人以“耆宿吟成一个字,三原挥笔好几篇”咏之。狄君武曾为碧庐作楹联九首,如:“两岸锦鳞千眼碧,半间茅屋一诗清”、“溪上云揉山欲活,斋中吟苦句添寒”,但缺四言联一首。于右任后作“江山如画,风雨同舟”,以足十联之数。
狄君武在台倡复的粥会至今已近60年历史,非但连绵不绝从没有中断,例会到2007年底,约集已是第587次,并且呈现稳定成长之势。从1999年开始,台北的中华粥会逐步扩展到大陆和海外,如今全球中华粥会增至48个,大陆有20多个,北京、河南、西安、南京、上海、苏州、无锡等不少城市都建成了粥会。(来源:太仓日报)
狄一安评:小时候也曾经想象过爷爷的样子,既然是国民党的大官,就应该跟电影里的国民党军官一样,高高胖胖,嘴里叼着雪茄,穿大皮鞋,一副粗鲁的样子才对。乍一看到他老人家是那样的温文尔雅,与爸爸有九分相似,竟是吓了大大的一跳。
我们上小学的时候,学校知道我们家爷爷在台湾,总是命令姐姐写认识,写思想汇报。我比姐姐小三岁,又在同一学校,就从来没有写过这类东西,其结果就是姐姐对 太仓老家的感情很深,而我则一片茫然,姐姐成年后就去太仓寻根,我年近半百,还未曾踏进太仓地界。年迈的叔叔总是希望我整理关于爷爷的资料,我总是半开玩笑地哄他:“我跟爷爷真的不太熟,等我有时间吧!”
我觉得爷爷很可怜,独自一人在台湾,连个亲人都没有,后来左眼看不见了,三次住院,最后一次竟达一年零十个月之久,也不知道身边有没有人待候,唉!
今天看到王凯先生在博客中写道:“民国时期的一些知识分子,1949年后到国外、港台定居发展的,一般来说都得善终,相反,大凡留在国内的,结局大都悲惨。”心中便忖,不知爷爷可算是善终?如果他留下大陆,将会是什么样的命运呢?(评者乃狄膺长子、摄影评论家狄源沧的小女儿,1985年毕业于北京农学院,毕业后留校任教,现为国家环境分析测试中心高级工程师)
王凯按:一安原来是狄膺的后人 / 狄膺长期追随蔡元培、于右任、吴稚晖等国民党元老人物,位居中枢,可惜其事迹传略大陆知之甚少,一安应与台湾有关方面和人士联系,抓紧搜集、整理。狄膺在国民党内素有文名,与党内的许多才子、闻人都有交往。曾任国民党《中央日报》社社长、南社同仁的江苏武进人程沧波,在狄膺去世后,曾撰挽联曰:“寂寞寒窗,三年僵卧孤臣泪;凄凉灯影,千载犹怀烈士心。”与狄膺一起发起台北粥会的沈映冬先生,晚年往来于海峡两岸,非常活跃,2006年病殁于祖藉无锡乡下,享年九十有余。