【观点】
■闽南文化是一种移民文化，是河洛文化向外播迁的一个支脉，孕育在福建南部地区，又超越了闽南地区成为所有闽南人共同的民系文化。
■闽南文化的基本特征是重乡崇祖的生活哲学、爱拼敢赢的精神气质、重义求利的价值观念和山海交融的行为模式。
在第六届海峡论坛的，第十二届河洛文化研讨会上，这个观点获得大部分专家认同。
（记者 李晓平）昨日，在第十二届河洛文化研讨会上，大部分专家指出，闽南文化根源于河洛文化，至今尚保留着深厚的基因和元素。台湾文化是闽南文化的发展和继承，成为联系两岸同胞亲情的重要纽带。
发展:“阿同”加深两岸亲情
“中国人和外国人最大的不同，在于有种根深蒂固的‘阿同’观念，即同宗同乡族。”台湾专家陆炳文说，特别是最近几年，两岸关系借助政府和民间的力量，加强交流，深化合作，亲情在两岸同胞间涌动，乡情在“阿同”意识中交融，延续着两岸间共有的河洛文化情。
史实:河洛人民大规模南迁
香港孔教学院院长汤恩佳说，河洛文化包括两个方面，一是指黄河与洛水流域的文化；二是指自晋代以来，不断从以河南固始为中心的中原地区所传入福建、广东、浙江等地的，特别是闽南区域所形成的文化体系。
河洛地区人民大规模南迁是公认的历史事实。据考证，闽人族谱大部分籍贯为河南固始。从秦汉开始，历经唐宋元明清，河洛地区的人民因不堪战乱灾疫，从中原迁移到闽粤。
事实:闽南话接近中原古音
南下的河洛人从中原地区带来宗教、思想、文化、语言、戏曲、艺术、风俗习惯等。如今的闽南方言，就是最接近于唐宋时期的中原语言，是史学界公认的“华夏中古音活化石”。而儒家的“仁、义、礼、智、信、忠、孝”也成为闽南人的道德理念。
创新:与闽南海洋文化结合
昨日，有专家指出，南传的河洛文化不会完全保持原有形态，而是与闽南的海洋文化相结合，并有所创新、有所发展。随着闽南人口广泛分布世界各地，闽南文化已经超越地域，成为一种更为广泛的世界存在。（来源：凤凰厦门网 2014年06月14日）
［編按］中国河洛文化研究会会长陈云林在讲话中指出，研讨会不仅在学术研究方面取得了引人瞩目的成绩，而且在促进海峡两岸文化交流、人员往来、两岸关系和平发展等方面作出积极贡献。
11日至12日，第十二届河洛文化研讨会在厦门开幕，这也是第六届海峡论坛的活动之一。本次研讨会主题为“河洛文化与闽南文化”，来自海内外近200名专家学者参加研讨；中国河洛文化研究会常务理事陆炳文，代表台湾参加提出论文，并发言特别受到瞩目。