（粥会新闻中心讯）2015年第十三届河洛文化学术研讨会，订于10月31日至11月1日，将在台湾中华经济研究院（台北市长兴街75号）举行，继日前主办单位（大陆方面）中国河洛文化研究会正式来函邀请，该研究会常务理事、台湾文化艺术界联合会理事主席、全球中华粥会世界总会长陆炳文参加外，今天18日，再进一步收到协办单位(负责论文征稿)中原大学海外华人研究中心寄来的表件，内中主要有発表论文中英文摘要表。
陆炳文既已确定受邀岀席，当即回复相关基本信息，包括论文题目：“从孙中山首次来台参拜妈祖庙看河洛俗信文化传播”，附加500字的中文摘要如下：
「从115载前的1900年9月间，孙中山首次来台参拜过台北城内的妈祖庙这件事，岀现于梁启超稍后题赞的名联，有句：［向四海显神通，千秋不朽;历数朝受封典，万古流芳］，不仅镌刻在天上圣母妈祖故里福建湄洲祖庙廊柱上，而且高挂在中华妈祖文化交流协会莆田会馆正殿上，均不难看到河洛文化的无限魅力和扩散力。最初由発源地中原大地，先后六次随着民族大迁徙路线，经河南、江西、广东、福建等地，进而传衍渡海过化台湾，本土文化很快便融合其中，成就文化内涵核心的部分，此即民间信仰与河洛文化的交汇，自然形成具有台湾特色的俗信文化。
「国民革命的伟大先行者、粥会前身世界社的扶道人、国父孙中山先生，当时对海神妈祖长驻台湾同胞心中，早已受到广大信众的普遍崇拜，也不得不令粤人基督徒为之折服；为了祈求妈祖庇佑革命成功，甚至虔诚走进庙里上香拜神，固然在台直接策划惠州起义，遥控郑士良义举仍不幸失败，但是这种出発点为博爱的政治理念：和平、奋斗、救中国，恰与和平女神的大爱精神相互契合，妈祖未几终能庇护孙中山，创建亚洲第一亇民主共和国，并在海峡两岸分治一甲子之后，神助同道正処于两岸关系和平発展的当下，造就共信迈入常态化关键点的重要契机」。（关键词：妈祖 孙中山 梁启超 陆炳文 河洛俗信文化）
据悉，本次会议主题设定为河洛文化与台湾，相关议题有4：1.河洛文化与河洛郎，2.河洛文化与台湾本土文化融合发展，3.河洛文化与台湾民间信仰，4.河洛文化与海外华人文化。
众所皆知，河洛文化为华夏文化的主流文化之一，源远流长。过去十二届河洛文化研讨会，相继在中国大陆洛阳、巩义、郑州、安阳、平顶山、广州、赣州，以及台湾台北等地举办过，曾就当地河洛文化特质，订定不同的研讨主题，并广邀海内外专家学者莅会，讨论交流及采风，获得丰硕的成果。
另了解到，河洛文化从中原播迁至闽粤沿海，再由闽粤沿海扩展至台湾及世界各地，与当地文化再进行融合，孕育出同中有异，异中有同，且具有地域特质的新河洛文化，让传统的河洛文化一再新生，因而得以生生不息，造就更博大精深，与时俱进的内涵，进而开创河洛文化新境界；第十三届研讨会再度转移到一海之隔的台湾，第二回举办这项两岸文化交流盛会，不仅将传统的河洛文化发扬光大，而且赋予特具创新与前瞻的双重意涵。
自第六届研讨会在洛阳召开以来，陆炳文又先后参会郑州、平顶山、广州、赣州，以及台北诸场，已连续六次登上河洛文化论坛，也登台発表过六篇精辟论文，皆获得各地学界高度评价，亦大受历届学者专家欢迎。陆炳文乃这亇纪录的两岸保持人，大陆方面虽然也有一人连年参与，却是工作人员同时没有写论文。