八八双弓代表粥会，也许你是知道的；然而，八八父亲节的由来，说是跟粥会名贤有关，或许你并不知道。果真还没听说过是吗？现在就先说给大家听。
国史馆印行《中华民国史事纪要》﹝民国十三（1924）年元月十三日﹞条载：「粥会创始于上海，自此成为文化人士之雅集」；粥会创始人之一的吴稚晖，及至对日抗战军兴，即民国卅三（1944）年元月，因思念身陷沪上的粥友，包括另一位创始人丁福保，遂在战时陪都重庆，延续约集白粥之会，实为当时文化人直呼之稀饭晚会，后人则谓「吴稚老发起之重庆粥会」。
翌（1945）年八月八日，正值我国抗战达到白热化，上海部份爱国志士仁人，眼见侵略者日寇猖獗狂妄，大举肆杀各地反抗军民，国人生存环境极度恶劣，旋即试图激励全国同胞，号召团结一致奋发图强，早日消灭日本军国主义，就在沪上发起父亲节，举办活动用来颂扬和纪念，那些英勇牺牲的战士们，其中有已为人父者，更有不少为人子的。如此一来，既让曾在战争中为国捐躯的英灵得以安息，又使饱受丧子之痛的父亲得以安慰，反侵略行动固虽悲壮，爱国者心中但存感念，一致奋起表达敬谢恩典，一时之间蔚为社会风气。
抗战胜利之后，一些党国元老、社会各界名流，都觉得明订父亲节，很有时代意义，谅有特别必要，全面加以提倡，公推吴稚晖（粥会精神导师）、李石曾（台北粥会第二任会长）出面领衔，潘公展、杜月笙等上海闻人联名，附议下呈请政府准予规定，每年八月八日为父亲节，从此通令全国一体遵行。未几呈请果然获得批准，八月八日才正式成了我国的父亲节，民间又习惯称之为八八节，这是因为「八八」和爸爸读音相近，而且「八八」两字连缀重迭起来，又好像一个国字「父」，所以我们的父亲节，实在具有中国特色。
时至今日，节日渐由纪念性质，演变成庆祝的型式，我们欢度八八父亲节，已经将近70个年头。现今台湾，每年到了这一个日子，几乎人人不会忘记，自己给自己父亲过节，子女也给自己过父亲节，却早就忘记了订定这个节日的初衷，忘记了侵略者的可恶，忘记了反侵略者的可敬，忘记了父亲节的普世价值。
每个国家或地区，多半都过父亲节，不过并不是在八月八日，也不为反侵略而纪念，只为一年中特别感谢父亲而庆祝，例如美国、加拿大等国的共度父亲佳节，是订在六月的第三个星期日。美国是最早有类此节日的地方，多德夫人在 1910 年春天，便在华盛顿州士波肯市，开始推动父亲节的运动，随即得到各教会组织的支持，当年的六月十九日，还举行了世上首次的父亲节聚会。
但是直至1924 年，美国凯文‧库力吉（Calvin Coolidge）总统才公开支持，促成父亲节变为全美节日，而这一年正好碰到上海粥会成立。目前全球超过50个国家，以六月第三个星期天当作父亲节，包含中国大陆在内。全世界各国的父亲节，日期皆不尽相同，亦用各种不同的方式来庆祝，当然大部分均与赠送礼物、家族聚餐、或商品促销活动有关，今日台湾欢庆情形亦不例外。
说到台湾的八八父亲节，很容易联想起八八双弓、粥会这个文人雅集，代表性标志共識的产生，以及历来粥食的诸多异名，有如：糜、稀饭、泡饭、面茶、米糊、粥糜、滹沱饭、双弓米等。以上异名繁多，单以「双弓」来说，經查典故出于：宋人陶谷《清异录、馔羞门》，「单公洁，阳翟人。耻言贫，尝有所亲访之，留食糜，惭于正名，但云啜少许双弓」。即是「粥」字拆解，而讳言双弓米食；其实「粥」的字型，左右开双弓，米字在当中，而「米」字拆解开来，又由八十八迭起成型。
因此，当李石曾继吴稚晖门生狄膺之后，1964年出任台北粥会掌锅人，在捏瓢人沈映冬总干事见证下，不久所亲自用原子笔绘制的粥会会徽，圆内图型正是取材自八八双弓象形，设计草图原稿及照片等珍贵文献，如今存放在泉州全球中华粥会，交总会馆承运阁永久庋藏，原型并同全粥暨粥文团徽章、亦即「如意到」文创新构图造型，已合成制作中华粥会九十周年纪念旗，提供全年庆祝活动系列交换礼物使用。
儿孙辈即将在台北提前给笔者过八八父亲节，翌日又要代表粥会赠出九十周年纪念旗，也就是以粥贤郎静山发起成立的、中华艺术摄影家学会荣誉顾问名义，在年会上向北京中华文化发展促进会赠旗，唯恐大陆友人并不知道八八父亲节，亦不知道旗中八八双弓所代表意涵，特此藉机回想粥史掌故，同时留下图档文字纪录，便于当面说明联想与连结原委。