（粥会新闻中心讯）同宗同族要互助，树立彼此之间互孚；异姓异氏要互济，建立彼此之间互信。这样持续下去，家庭才会和睦，国族才会和平，世界才会太平，也才会做到像总统马英九三年前所说的，「恢复以前的和谐，打造和谐的社会」，这岂不正是我们“救总”设置初期以《济》为主，转型后以《助》为要的双重目标！陆炳文说。

2月18日下午，本会陆理事长应“中华救助总会”的邀请，以中华姓氏过台湾宗亲联谊总会会长、及海峡两岸和谐文化交流协进会会长双重身分，到该会为工作人员在职进修讲座讲课，排定的两小时课程，主讲课题：从无所不【姓】谈互孚互信。“救总”理事长葛雨琴，秘书长张正中，本会监事长邵隆美等近50人听讲，其中少数几位还是在台大陆配偶。

该会原名“中国大陆灾胞救济总会”，创立于1950年，原来服务对象以大陆同胞为主，2000年改作现名，会名简称不变，只是会务做了转型，扩大为普世人道关怀，经常性办理国内外急难救助；“救总”历经60年的蜕变，基本信念始终未变，似与陆会长近20年来，倡导中国式管理危机、共续和谐之主张相副，遂答应如约如题开讲。充满【姓】趣的课堂内，【姓】的种种将无所不谈，无非希望讲【姓】修睦，正告民无信不立。相信在兔年新正上元次日，由【姓】专家娓娓道来，捷兔先登，逢兔生辉，已经打开世界太平的一道【姓】曙光。

陆炳文指出，中国人常说自己是黄帝子孙，或炎黄子孙，实乃炎、黄二帝为同父异母的兄弟，分别传宗接代之后，族人随着族姓多了，人口数随着时间也多了。据《世本》记载，单单黄帝后裔颛顼、帝喾以及尧、舜等，作为部族首领，在河洛地区形成了152个邦国，其后代有875个姓氏，包括了直系裔孙遍及大陆各地的800多个大姓中的90％。中华民族一向爱好和平，就是仰仗着这几百家族姓，发祥成千上万族众，互孚而立足于世，互信而光大于史。　

闽南人常说：「陈林满天下」、「陈林半天下」，此话是夸大了些，但部分也是事实，至少在台湾姓中，目前最多前2名，即为陈、和林氏，前者有近255万人，后者也有约190多万人，合占全台人口总数的19.4％；换算下来，可以说每5个人当中，就会有1人姓陈、或姓林，学者称之为大姓现象，陈林尤为明显。陆理事长话锋一转，从早年在台闽南人的莫名械斗，陈门内哄的离经叛道，到今天鎯铛入狱陈氏一家的数典忘祖，看见大姓现象似乎更可以发挥正面影响力，去影响家人、族人、和国人，若是同宗就要互助树立互孚，若是异姓就要互济建立互信。

昨天课间，发现有一座众姓蒯，一原住民为松氏，一家昭穆即辈序排到「孝，悌，忠，信；世---」者，陆炳文话题马上转到安定社会的3股力量，分别是道德、法律、和家法，而今道德沦丧，法律荡然，家法式微，宗族间关系疏了，宗长制观念也淡了，所以家庭不如以前和睦，社会不如以前和谐。

陆理事长有鉴于此，十分怀念旧社会宗族之间，还有敦亲睦族、及扶危济困的优良传统，这又跟成立“救总”的宗旨不谋而合，盼望就从在座带头来做，就从今天重新出发，大家发挥己饥己溺精神，不仅同宗同族的人，要善尽扶持的责任，就连异姓异氏，也要尽力来周济。