河洛文化或宗族姓氏，自古以来，不论如何，就只有离合，从不曾分裂。古老中国，就一直把宇内黎民叫做百姓，中国人的姓普通都说成是百家姓，不过经过年代太久，每姓中的祖宗或者有不同，由此所离合成的宗族或者不只100族，但是混化最多也不过400族，但其所扩散出去的万家灯火，却照亮了分散在海内外各地，华人社会的亿万炎黄子孙。

各族姓中总有连带的关系，譬如各姓修家谱，常由祖宗几十代推到从前几百代，追求到几千年以前，先祖的姓氏，多半是由于别姓改成的，考求最古的姓是很少的。像这样宗族姓氏中穷源极流的旧习惯，在中国有了几千年，愈久愈是习惯；像这样河洛文化中继往开来的旧传统，在中国同样几千年，愈久愈传愈广。所以我才会说，文化中国自始就是一个，姓氏源流自始就在中原河洛。

1987年5月，中国科学院遗传所研究人员杜若甫、袁义达首次公布了他们对中国人姓氏分布的调研成果，同时排出前100个人口大姓的顺序。时隔20年，2006年1月，袁义达又公布了最新的研究成果和新的前100个人口大姓的排序。在两次排序中，前10大的姓氏并没有变化。

本人也曾在历次会上发表过文章，针对上述资料进行了比较研究，拿台湾地区的100大姓和全中国第一次排出的前100个大姓两相比对，竟有77个完全相同，尤其前10姓中有8个累同。与全中国第二次100大姓排序相比，相同的有74个，前10姓中仍有8个同字。当时下的结论是，不论走到任何地方，人口集中于大姓的态势均至为突出，这也说明，各地大姓代表性很强，台湾如此，大陆如此，华人世界亦如此。

据非正式估算，全球华人最大的10个姓，依序是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这10个姓几占华人世界人口40%，不连大陆大约就有4亿人；如果加上台湾的前10姓的0.18亿人，再加总大陆来算，这10个姓人口数几达10亿人。这表示什么？表示用政治力介入，或用国家疆界框入，都没有办法彻底做到的事情，或许只要结合了这10大姓便能做到，更要说能够结合到前100姓，甚而至于团结整个中华民族，就拥有极大的力量来合力办一件大事。

这件大事又是什么？是调合出宗族姓氏的凝聚力，使之成为国族和谐的黏着剂，让全体百姓都暸解，河洛文化即和谐文化，两岸连缘又是中华民族团结进步的重要精神支撑。简单地说，就是多在大陆各地举办河洛文化研讨会，这次首度移到台湾来办，正是最正确又明智的决定，一方面令现在台湾的人，直接接触到和谐文化近年在大陆落实的情况；另一方面也让大陆与会者，广为接触河洛文化流布到台湾进步的状况。唯有如此激发出的火种，才可以引发族姓之再播种成长，唯有如此碰撞出的火花，才足以撞击文化之再开花结果。

「河洛文化与台湾」这个主题，有许多面向可以谈论，站在笔者专业角度来看，「河洛文化与宗族姓氏传承」此一子题，就海峡两岸和谐关系和平发展而言，最具有歴史价值及时代意义。作这样的论述，倒不是因为独自钻研中国姓氏有年，而对本课题情有独锺，实乃在两岸姓氏关连问题的深入探讨中，很容易发现到一些迎刃而解的难题：

第一「从中国姓氏源流谈台湾与大陆的一体关系」，是足以说服人的；第二「请问贵姓──河洛姓氏文化渡海过台湾」，又有充足理由相信，60多年的隔海分治，所谓的分合，就只有离合，从不曾分裂，自然没有独立的疑虑；第三、「两岸和谐关系推进与河洛姓氏文化的无形融合」，也证实了最近两年关系正常化的正确性；第四、「从最新台湾姓氏要览看河洛姓氏连接与和谐国族团结问题」，充分说明了马英九主席主张【两岸连缘】，呼应胡锦涛总书记呼龥【共建和谐】，正是中国人团结进步的重要精神支撑，中华民族的伟大复兴将是指日可待。