中國人以“龍馬精神”讚譽人之旺盛勃興、奮發有為的精神風貌。

照片①為五千年前的紅山文化典型器，古玉“C字龍”（高26.5cm，北京國家博物館之鎮館之寶）。以愚之拙見，當為馬與蟒蛇的結合體。馬的剛健與飛馳，蛇的靈動與柔軟，是為一陰一陽的上佳結合。上古社會，人類的生存繁衍是第一位的，更需要有蛇的繁殖能力和奔馬的矯健身姿。

一陰一陽謂之道！大道之行就在於“和合”。

龍馬精神是中華民族自古以來崇尚的奮鬥不止、自強不息的民族精神。

龍馬：乾為龍，坤為馬。龍馬精神，就是指像龍馬一樣精神。寓意健碩非凡，慎終如始，能屈能伸的精神風貌。

照片①

華夏祖先認為：龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和道德品行。它是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發達的代名詞。《易經》：“乾為龍”，它是天的象徵，代表著君王、父親、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴、健康、善良、遠大、原始、生生不息……坤為馬，象徵大臣、母親、女性、包容、忠貞…

照片②為商代古玉馬姓族徽；照片③為馬姓族徽手繪圖。

馬姓徽銘釋義：＂馬＂姓是古代以養馬、牧馬為司職的氏族族稱，以馬為姓氏徽記。始祖造父，從趙姓分出馬姓封于馬服邑。＂馬＂姓族徽直觀地看上去，有點像馬也有點像龍，馬身長八尺為龍，稱作龍馬。古代的駱馬族生鯀（大禹之父）。駱馬是弇（讀淹）茲氏的雒（洛）鳥支與馬氏族支的合婚族。古代馬為國力的象徵。馬姓族徽與紅山文化的典型器“C”字龍（譽為天下第一龍）如出一轍。

照片②

馬姓演變：

个、源出嬴姓，出自帝顓頊裔孫伯益之後趙奢的封地馬服，屬於以居邑名為氏。馬服本是戰國時期趙國的一塊土地，位於今天河北省邯鄲市西北的紫山。趙奢受賜號為＂馬服君＂，與廉頗、藺相如職位相等。趙奢的子孫後代便以＂馬服＂為姓，後又改為單姓“馬”。

二、源自官位。

1.出自西周時期官吏馬質，屬於以官職稱謂為氏。馬質，是西周時期設置的官位。典籍《周禮·夏官·馬質》中記載：“馬質，掌質馬，馬量三物，一曰戎馬，二曰田馬，三曰駑馬，皆有物賈。”在馬質的後裔子孫中，把祖官職稱謂為姓氏者，稱馬質氏，後來簡化為單姓馬氏，世世代代相傳至今。

2.出自春秋時期楚國官吏巫馬，屬於以官職稱謂為氏。典籍《周禮·地官·巫馬》中記載：“巫馬，掌養疾馬而乗治之，相醫而藥攻馬疾。”就相當於今天的獸醫。在巫馬的後裔子孫中，把先祖官職稱謂拿來作為為姓氏者，稱巫馬氏，後省文簡化為單姓馬氏、巫氏，皆世代相傳至今。

3.出自春秋時期魯國官吏廋人，屬於以官職稱謂為氏。典籍《周禮·地官·廋人》中記載：“廋（古同搜）人，掌十二閑之政，敎以阜馬。”在馬廋人的後裔子孫中，還有用先祖官職稱謂來為姓氏者，稱馬氏。

4.出自兩周至秦、漢時期官吏司馬，屬於以官職稱謂為氏。典籍《周禮·夏官·大司馬》中記載：“司馬，謂總武事也。”在司馬的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司馬氏，後有省文簡化為單姓馬氏者，世代相傳至今。

照片③

馬姓名人：

馬師皇：黃帝時代著名獸醫，善醫馬，又喜醫龍，據說＂乘龍仙去＂。他被後世尊為獸醫始祖。

馬援：（前14年－49年），字文淵。漢族，扶風茂陵（今陝西楊淩西北）人。西漢末至東漢初年著名軍事家，東漢開國功臣之一。

馬致遠：（約1250－約1321至1324間），字千里，號東籬，被後人譽為“馬神仙”，漢族，元代著名戲曲家，元大都（今北京）人，原籍河北省東光縣馬祠堂村。與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱＂元曲四大家＂。